Δευτέρα, 21 Οκτωβρίου 2019 08:39

Πώς νίκησα την ινομυαλγία!

Όταν η χημική υπερφόρτωση και η νόσος του Λάιμ μετά από δάγκωμα τσιμπουριού πυροδότησαν την ινομυαλγία της Κάρεν Τσάρμαν, ένα νέο σύστημα που συνδυάζει ένζυμα, θεραπεία αλλεργίας και κινεζική ιατρική την βοήθησαν να ανακάμψει.

Το 1996, η Κάρεν Τσάρμαν και ο αρραβωνιαστικός της μετακόμισαν σε ένα διαμέρισμα στο Ίνγουντ, το βορειότερο τμήμα του Μανχάταν. Ήταν ένα παλιό κτίριο που είχε ανακαινιστεί πλήρως, με όλα τα ξύλινα δάπεδα να έχουν αντικατασταθεί από καινούρια. Η Κάρεν είχε αλλεργίες ως παιδί και στα 20 της, στη δεκαετία του 1980, ανακάλυψε ότι ήταν αλλεργική στη γλουτένη και στα γαλακτοκομικά προϊόντα. Ως επί το πλείστον, αν απέφευγε αυτά τα δύο, οι εκδηλώσεις εκζέματος που σηματοδοτούσαν την αλλεργική αντίδραση παρέμεναν αδρανείς. Όμως όταν το ζευγάρι μετακόμισε στο νέο διαμέρισμά τους, όλα αυτά άλλαξαν.

«Ήταν σαν οτιδήποτε να επιβαρύνει την υγεία μου», λέει η Κάρεν. «Είχα έκζεμα, δυσκολία στην αναπνοή, προβλήματα με το πεπτικό μου σύστημα. Αν έτρωγα ορισμένα πράγματα, το στομάχι μου φούσκωνε και είχα αέρια, ένιωθα μια θολούρα στο μυαλό μου και ήμουν κουρασμένη όλη την ώρα, αισθανόμουν πως το σύστημά μου είχε τελείως αποσυντονιστεί.»

Ως δημοσιογράφος περιβαλλοντικής έρευνας, η Κάρεν ήταν πολύ ενημερωμένη, χάρη στη δουλειά της. «Είχα συναντήσει κάποιους ανθρώπους σε μια συνδιάσκεψη για τα φυτοφάρμακα και τα οικιακά χημικά στην Ουάσιγκτον, δυο χρόνια πριν», αναφέρει, «και ήταν πολύ συνειδητοποιημένοι για τους κινδύνους. Ήταν η πρώτη φορά που συναντούσα αυτό το ζήτημα. Έτσι όταν άρχισαν να μου συμβαίνουν αυτά σε μένα, είχα τουλάχιστον λίγη γνώση - αρκετή για να φοβηθώ πολύ.»

Συνειδητοποιώντας ότι πιθανώς ο οργανισμός της αντιδρούσε στις φορμαλδεΰδες στα πατώματα και στις οργανικές πτητικές ενώσεις στις μπογιές του νέου της διαμερίσματος, ήξερε ότι χρειαζόταν βοήθεια από επαγγελματία ειδικό.

Σκεφτόμενη ότι ένας συμβατικός γιατρός θα της έλεγε ίσως κάτι κοινότυπο, όπως: «Είναι όλα στο μυαλό σου να δεις έναν ψυχίατρο", βρήκε έναν περιβαλλοντικό γιατρό που έκανε διάφορα τεστ αλλεργίας. Προφανώς "αλλεργική σε όλα», ξεκίνησε μια σειρά ενέσεων κατά των αλλεργιών και μια πολύ αυστηρή διατροφή που όπως έλεγε ήταν απλώς άθλια, επειδή ολόκληρη η ζωή της περιστρεφόταν γύρω από αυτό που θα μπορούσε να φάει. Όμως βοήθησε.

Έφυγε επίσης από την πόλη και μετακόμισε στο Βερμόντ για το χειμώνα, το οποίο αρχικά αποδείχθηκε ευεργετικό. Όμως, όπως επισημαίνει, «Δεν είναι λύση να τρέχεις συνεχώς μακριά». Τελικά επέστρεψε στο Μανχάταν όπου επέστρεψαν και όλα τα συμπτώματά της.

Και επιπλέον, η Κάρεν έπασχε από χρόνιους πόνους από έναν παλαιό τραυματισμό στη μέση. Το 1997 ο φυσιοθεραπευτής της και ο ειδικός αποκατάστασης διέγνωσαν ινομυαλγία.

«Όσον αφορά την ινομυαλγία, δεν ήταν μεν μεγάλης σοβαρότητας όπως σε κάποιους ανθρώπους», λέει, «αλλά ήταν αρκετά σοβαρό.» Ένα πράγμα που ήταν πραγματικά εμπόδιο ήταν ότι δεν μπορούσα να ασκηθώ. Μου αρέσει η ποδηλασία όμως πέντε λεπτά στο ποδήλατό μου αρκούσαν για να αρχίσει το σύστημά μου να έχει σπασμούς. Και αυτό συνεχίστηκε για τουλάχιστον πέντε χρόνια.»

Μία από τις μεγάλες ειρωνείες της κατάστασης της Κάρεν ήταν ότι, αντίθετα με τους περισσότερους ανθρώπους στη Δύση που πάσχουν από χρόνιες φλεγμονώδεις παθήσεις όπως η ινομυαλγία, ήταν πάντα πολύ συνειδητή με το φαγητό που έτρωγε. Ακόμη και ως παιδί δεν ήταν άτομο που κατανάλωνε πρόχειρο φαγητό, αλλά έτρωγε καλά και κυρίως βιολογικά.

Αλλά όταν το ανοσοποιητικό της σύστημα άρχισε να αντιδρά, οτιδήποτε έτρωγε της προκαλούσε αλλεργία, συμπεριλαμβανομένων των προϊόντων σόγιας, τα οποία είχαν γίνει βασικά στη διατροφή της από τότε που διαγνώστηκε ως ευαίσθητη στα γαλακτοκομικά προϊόντα.

Τώρα, ακόμη και η σόγια προκαλούσε εξαιρετικά δυσάρεστο φούσκωμα και επιδείνωνε τα συμπτώματά της. Μετά από πολλές εξετάσεις και τεστ, τα αποτελέσματα έδειξαν ότι έπασχε από διαρρέον έντερο - μια κατάσταση όπου τα εντερικά τοιχώματα γίνονται πιο διαπερατά και σωματίδια και τοξίνες τροφών εισέρχονται στην κυκλοφορία του αίματος προκαλώντας ανοσοαπόκριση.

«Είναι πολύ τρομακτικό να μην ξέρεις τι θα πυροδοτήσει χημική ευαισθησία και πού», λέει η Κάρεν. «Είναι σαν να βρίσκεσαι συνεχώς στα όρια και φυσικά, όταν βρίσκεσαι σε αυτή την κατάσταση, η κορτιζόλη διέρχεται από το σύστημά σου, το οποίο δεν σε βοηθά. Είναι κάτι πολύ δύσκολο να ελεγχθεί.»

Το καλοκαίρι του 1997 έφυγε και πάλι από την πόλη της Νέας Υόρκης και μετακόμισε προσωρινά σε προάστιο. Εκεί ανακάλυψε τη δύναμη του βελονισμού. Κάνοντας βελονισμό έξι φορές την εβδομάδα και φυσιοθεραπεία τρεις φορές την εβδομάδα, παρέμενε "λειτουργική". Αλλά δεν ήθελε να περάσει το υπόλοιπο της ζωής της πηγαίνοντας στους γιατρούς και ήξερε ότι έπρεπε να υπάρχει ένας τρόπος για να θεραπεύσει το διαρρέον έντερό της και να καταπολεμήσει τις αλλεργίες της.

Ήταν τότε που ανακάλυψε μία επαγγελματία που χρησιμοποιούσε τις τεχνικές απομάκρυνσης αλλεργιών ΝΑΕΤ - Nambudripad's Allergy Elimination Techniques -ένα πρωτόκολλο θεραπείας, το οποίο αναπτύχθηκε στις αρχές της δεκαετίας του 1980 από την Δρ Ντέβι Νάμπουρντριπτ, γιατρό της Ασιατικήςς Ιατρικής και επίσης εξουσιοδοτημένη βελονίστρια, χειροπράκτη με διδακτορικό στη χρήση ενός συνδυασμού χειροπρακτικής, βελονισμού, εφαρμοσμένης κινησιολογίας και διατροφής για τη θεραπεία διαφόρων χρόνιων παθήσεων.

«Αυτή η γυναίκα μου έκανε θεραπεία ΝΑΕΤ για τη σόγια, και ποτέ δεν εμφάνισα αλλεργική αντίδραση ξανά», λέει η Κάρεν.

Ωστόσο, τα πράγματα έγιναν περίπλοκα όταν η Κάρεν και ο σύζυγός της μετακόμισαν στα βουνά Κάτσκιλ της Νέας Υόρκης το 1999. Ένα τσίμπημα από τσιμπούρι της μετέδωσε τη νόσο του Lyme σε πολύ σοβαρή κατάσταση, η οποία αντιμετωπίστηκε από μια μακρά πορεία αντιβιοτικών.

Όμως τα αντιβιοτικά παρεμπόδισαν το πρωτόκολλο ΝΑΕΤ και η Κάρεν είχε επιδείνωση της υγείας της, ένα περίεργο γεγονός όπως αποδεικνύεται, γιατί την οδήγησε στη Δρ Ντέμπρα Σίνγκερ, χειροπράκτη και βελονίστρια στο Άλμπανι της Νέας Υόρκης, η οποία είναι επίσης επαγγελματίας του BioSET.

Ένα ολοκληρωμένο σύστημα

Το BioSET™ (Bioenergetic Sensitivity and Enzyme Therapy) είναι ένα παρακλάδι του NAET και συνδυάζει τον βελονισμό, στοιχεία της παραδοσιακής κινεζικής ιατρικής και το σύστημα μεσημβρινών του σώματος, μυϊκά τεστ ή / και ηλεκτρομαγνητική διαγνωστική τεχνολογία και λογισμικό για τη διάγνωση διατροφικών και περιβαλλοντικών αλλεργιών, χημικών ευαισθησιών, τοξικότητας και αδυναμίας των συστημάτων οργάνων, καθώς και ενζυμική θεραπεία.

Το πρωτόκολλο απευαισθητοποίησης BioSET για την αντιμετώπιση χρόνιων προβλημάτων υγείας, αναπτύχθηκε από την χειροπράκτη Έλεν Κάτλερ ως απάντηση στα δικά της προβλήματα και ευαισθησίες στο πεπτικό σύστημα.

Το σύστημα BioSET αποτελείται από τέσσερα βασικά στοιχεία: 1) τεστ, 2) αποτοξίνωση αίματος και οργάνων 3) χρήση πεπτικών και συστημικών ενζύμων πλήρους φάσματος για την βελτίωση της πέψης, τη σωστή απορρόφηση θρεπτικών ουσιών, τον καθαρισμό τοξινών και την αποκατάσταση και υποστήριξη του ανοσοποιητικού συστήματος και 4) τη χρήση μιας τεχνικής απευαισθητοποίησης σε σημεία βελονισμού κατά μήκος της σπονδυλικής στήλης για την απομάκρυνση των ενεργειακών φραγμών στους μεσημβρινούς του σώματος που αντιστοιχούν σε διάφορα όργανα, για να βοηθηθεί η εκκαθάριση των περιβαλλοντικών αλλεργιών και των ευαισθησιών των τροφίμων.

Το σύστημα βασίζεται στην αρχή ότι το ανθρώπινο σώμα δεν είναι μόνο μια βιοχημική συλλογή οργάνων και αδένων, κυκλοφορικού και νευρικού συστήματος. Έχει επίσης ένα ενεργειακό στοιχείο που στηρίζει και συνδέει τα πάντα σε ένα ενεργειακό σύστημα που ονομάζεται μεσημβρινό σύστημα - ένα δίκτυο ενεργειακών καναλιών που χρησιμοποιούνται για την επικοινωνία και τη μετακίνηση ενέργειας σε όλο το σώμα που έχει χαρτογραφηθεί πριν από χιλιάδες χρόνια από την Παραδοσιακή Κινέζικη Ιατρική.

Οι βελονιστές χρησιμοποιούν βελόνες τοποθετημένες σε συγκεκριμένα σημεία κατά μήκος αυτών των μεσημβρινών για να τονώσουν τη ροή ενέργειας σε συγκεκριμένα όργανα και αδένες. Κάποιοι θεραπευτές χρησιμοποιούν κατάλληλες πιέσεις για να τονώσουν αυτά τα σημεία χωρίς τη χρήση βελονών (πιεσοθεραπεία).

Στο μοντέλο της Παραδοσιακής Κινέζικης Ιατρικής, το ενεργειακό σύστημα βρίσκεται σε επαφή με κάθε μέρος, κάθε κύτταρο, στο σώμα. Ως σύστημα πληροφοριών, αισθάνεται πότε υπάρχουν ανισορροπίες, ελλείψεις και υπερβολές ενέργειας και βιοχημικά στα διάφορα όργανα και συστήματα και ανιχνεύει πότε υπάρχουν τοξίνες, ιοί, βακτήρια και άλλα παθογόνα.

Για να "διαβάσουν" αυτές τις πληροφορίες, οι επαγγελματίες του BioSET χρησιμοποιούν μυϊκά τεστ, επίσης γνωστά ως εφαρμοσμένη κινησιολογία ή συσκευές ηλεκτρονικής διαγνωστικής ανίχνευσης ή μετρήσεις στρες στους μεσημβρινούς για τον προσδιορισμό ευαισθησιών, αδυναμιών, ελλείψεων, αλλεργιογόνων τροφών διαφόρων τοξινών.

Η συσκευή που χρησιμοποιείται περισσότερο από τους επαγγελματίες του BioSET ονομάζεται EAV, και αναπτύχθηκε στα τέλη της δεκαετίας του 1940 από τον γερμανό ιατρό και μηχανικό, Δρ Ράινχαρτ Βολ, ο οποίος ανακάλυψε ότι η ηλεκτρική ροή είναι υψηλότερη και πιο αγώγιμη κατά μήκος των σημείων βελονισμού που χρησιμοποιούνται στην Παραδοσιακή Κινέζικη Ιατρική και των μεσημβρινών, σε σχέση με οποιοδήποτε άλλο μέρος του σώματος.

Το EAV αναπτύχθηκε ώστε να λαμβάνει μετρήσεις σε αυτά τα σημεία, προσδιορίζοντας έτσι τη σχετική δύναμη και την υγεία, την αδυναμία και τη δυσλειτουργία των οργάνων και συστημάτων που συσχετίζονται με τα διάφορα σημεία βελονισμού.

Μελέτες δείχνουν ότι η EAV είναι ένα αποτελεσματικό εργαλείο για τη διάγνωση τροφικών αλλεργιών, συγκρίσιμο με τη χρήση διατροφικών τεστ1, και ότι η ηλεκτροδερμική δοκιμή γενικά μπορεί να είναι μια αξιόπιστη μέθοδος για τη διαφοροποίηση μεταξύ αλλεργικών και μη αλλεργικών ουσιών.2

Το πλεονέκτημα της μεθόδου αυτής είναι ότι παρέχει άμεση ανατροφοδότηση σε πραγματικό χρόνο σχετικά με την κατάσταση των διαφόρων οργάνων και συστημάτων του σώματος και την παρουσία παθογόνων χωρίς την ανάγκη εισαγωγής επιβλαβών ουσιών στο σώμα.

Μπορεί βραχυπρόθεσμα να χρησιμοποιηθεί και θεραπεία με ένζυμα και ομοιοπαθητικά για να βοηθήσει στην εκκαθάριση τοξινών, παθογόνων και αλλεργιογόνων.

Οι "εκκαθαρίσεις" ενεργειακών φραγμών στο μεσημβρινό σύστημα - και συνεπώς στα αντίστοιχα φυσιολογικά όργανα και συστήματα - επιτυγχάνονται με πιεσοθεραπεία σε κάποια σημεία βελονισμού, γνωστά ως σημεία Mu Shu, κατά μήκος του εμπρός και του πίσω μέρους της σπονδυλικής στήλης, ενώ ο πάσχοντας ολοκληρώνει σειρά αναπνευστικών σχημάτων.

Το ταξίδι στην ευεξία

Μέχρι σήμερα δεν έχουν υπάρξει κλινικές μελέτες που να υποστηρίζουν τη θεραπευτική αποτελεσματικότητα του BioSET, πόσο μάλλον τη χρήση του BioSET ως θεραπευτικού συστήματος για την ινομυαλγία. Υπάρχει όμως αρκετή έρευνα που ελέγχει την αποτελεσματικότητα του βελονισμού και της πιεσοθεραπείας για την ινομυαλγία και άλλες παθήσεις.

Οι θεραπείες βελονισμού έχουν αποδειχθεί ότι μειώνουν τον συνολικό πόνο και τη δυσκαμψία που συνοδεύουν την ινομυαλγία,3 και η πιεσοθεραπεία έχει αποδειχθεί αποτελεσματική ενάντια στα συμπτώματα της ινομυαλγίας γενικά.4 Ένα μεγάλο σύνολο αποδεικτικών στοιχείων καταδεικνύει επίσης ότι ο βελονισμός μπορεί να είναι αποτελεσματικός για τον έλεγχο του χρόνιου πόνου.5

Σε μελέτες σε ζώα, ο βελονισμός ανέστειλε την παραγωγή προφλεγμονωδών κυτοκινών (ουσιών όπως η ιντερφερόνη, η ιντερλευκίνη και οι αυξητικοί παράγοντες που εκκρίνονται από τα κύτταρα του ανοσοποιητικού συστήματος) που είναι υπεύθυνες για τη φλεγμονή, επιπλέον είχε αντικαταθλιπτικά αποτελέσματα.6

Η έλλειψη ενζύμου μπορεί επίσης να συνεισφέρει στην ινομυαλγία. Τα ίδια ένζυμα που είναι απαραίτητα για τη διάσπαση της τροφής που τρώμε παίζουν επίσης έναν κρίσιμο ρόλο στην κυκλοφορία του αίματος καταστρέφοντας τα βακτήρια και τους ιούς και αφομοιώνοντας την πρωτεΐνη πήξης ινική (το ινώδες), που εκτός της σύνδεσής της με καρδιακές παθήσεις και εγκεφαλικά επεισόδια, μπορεί να οδηγήσει σε χρόνια φλεγμονή σε όλο το σώμα.

Έτσι, η ενζυμική θεραπεία δεν βοηθά μόνο στην βελτίωση της πέψης και την θεραπεία του διαρρέοντος εντέρου, μπορεί επίσης να υποστηρίξει τις διαδικασίες άμυνας και επιδιόρθωσης σε όλο το σώμα.

Για παράδειγμα, η βρωμελαΐνη, ένα μείγμα πρωτεασών που υπάρχουν στον ανανά, είναι ένα συνηθισμένο συστατικό πολλών συμπληρωμάτων διατροφής με ένζυμα, και υπάρχει ένα μεγάλο σύνολο αποδεικτικών στοιχείων που αποδεικνύουν τις αντιφλεγμονώδεις, αντιμικροβιακές, ινωδολυτικές ιδιότητες και ανοσορυθμιστικές ιδιότητες σε ένα πλήθος ασθενειών από τη αρθρίτιδα έως τον καρκίνο.7

Τα ένζυμα θα μπορούσαν ακόμη να βοηθήσουν στην αντιοξειδωτική ανεπάρκεια που παρατηρείται στους ασθενείς με ινομυαλγία. Η γλουταθειόνη, που ονομάζεται «κύριο αντιοξειδωτικό» για τον κρίσιμο ρόλο της στην εξουδετέρωση των ελεύθερων ριζών και την εξάλειψη των τοξινών από το σώμα, βρίσκεται σε χαμηλότερα επίπεδα σε άτομα με ινομυαλγία, τα οποία επίσης φέρουν περισσότερους δείκτες οξειδωτικού στρες στο αίμα τους.8

Για να παραχθεί γλουταθειόνη, πρωταρχική ανάγκη του σώματος είναι η επαρκής παροχή πρωτεΐνης από τη διατροφή που διασπάται σωστά και εισέρχεται στην κυκλοφορία του αίματος,9 που μας οδηγεί πάλι στη σημασία που έχουν τα πεπτικά ένζυμα.

Με ή χωρίς κλινικές μελέτες, η Κάρεν υποστηρίζει ότι γι’ αυτήν, η BioSET δούλεψε. Η Δρ Σίνγκερ αντιμετώπισε γρήγορα την επιδείνωση μετά τη νόσο του Lyme. Όμως για την εξάλειψη όλων των συμπτωμάτων της ινομυαλγίας και των πολλαπλών ευαισθησιών της, χρειάστηκαν χρόνια. «Όπως αποδεικνύεται, για μένα, ο ιός του έρπητα ήταν ένα τεράστιο ζήτημα και η Ντεμπ χρειάστηκε να μου κάνει τουλάχιστον 50 θεραπείες για έρπητα σε διάφορους συνδυασμούς», λέει η Κάρεν.

«Αλλά ήταν ο έρπης σε συνδυασμό με τη γλουτένη - και η εξάλειψη τους - που άλλαξαν τα πάντα. Όταν έκανε εκείνη την ιδιαίτερη εκκαθάριση εκείνη την ημέρα, για κάποιο λόγο αποφάσισα να ανέβω στο ποδήλατό μου μετά τη συνεδρία, και ήμουν εντάξει. Οι τροφικές μου αλλεργίες επιλύθηκαν. Ήταν πραγματικά εκπληκτικό.»

Στην θεωρία του BioSET, όλα επηρεάζουν τα πάντα, καθώς αλληλεπιδρούμε με τον κόσμο γύρω μας. Ένα από τα πιο σημαντικά πράγματα για το BioSET, λέει η Κάρεν, είναι το πόσο αποτελεσματικό είναι να εντοπίζει και στη συνέχεια να εκκαθαρίζει όλους τους περίπλοκους, εμπλεκόμενους παράγοντες που συνεισφέρουν σε οποιαδήποτε δεδομένη κατάσταση.

Στην περίπτωσή της, ένας από τους κύριους παράγοντες που συνέβαλαν στην ινομυαλγία της δεν ήταν μόνο η γλουτένη και όχι μόνο ο ιός του έρπητα. Ήταν η συνδυασμένη επίδραση των δύο αυτών πραγμάτων που πυροδοτούσαν το πρόβλημα.

Τίποτα στο σώμα δεν υπάρχει σε απομόνωση, γι’ αυτό το μεγαλύτερο μέρος του συστήματος θεραπείας BioSET είναι για τις σχέσεις και πώς οι εμπειρίες του πάσχοντα στον κόσμο επηρεάζουν την υγεία του.

Για παράδειγμα, ας πούμε ότι ένας πελάτης έρχεται να διορθώσει μια οξεία αλλεργική αντίδραση στα μήλα. Για τον επαγγελματία του BioSET, δεν αρκεί να ξεκαθαρίσουμε μια ενεργητική ευαισθησία στα μήλα ή να θεραπεύσουμε την κακή πέψη. Ο ασκούμενος πρέπει να ανακαλύψει όλα όσα πυροδοτούνται με τα μήλα.

Η Δρ Σίνγκερ εξηγεί. «Σκέψου ότι κάθεσαι στην κουζίνα, τρώγοντας μήλο και κοιτάς έξω από το παράθυρο το παιδί σου που παίζει στην μπροστινή αυλή και έπειτα έρχεται ένα αυτοκίνητο και χτυπά το παιδί σου. Τα πάντα, από το φαγητό που τρως εκείνη τη στιγμή, μέχρι την ώρα που δείχνει το ρολόι τοίχου, το κίτρινο χρώμα του χρώματος στους τοίχους - όλα αυτά μπορούν να γίνουν μέρος της συναισθηματικής αλλεργίας που σχετίζεται με την τροφική αλλεργία που δημιουργήθηκε. Οτιδήποτε σε αυτό το πλαίσιο, ό, τι αποτυπώνεται στον εγκέφαλό σου σε εκείνη την συναισθηματικά φορτισμένη, τραυματική στιγμή πρέπει να καθαριστεί. Και όμως το μόνο που γνωρίζεις όταν έρχεσαι είναι ότι είσαι αλλεργικός στα μήλα.»

Μετά από περισσότερο από 10 χρόνια, η Κάρεν τελικά έχει απαλλαγεί από την ινομυαλγία - το οποίο επιβεβαίωσε τώρα ο αρχικός ιατρός που έκανε τη διάγνωση. Δεν έχει πλέον ακραίες χημικές ευαισθησίες και δεν εμφανίζει πλέον εκδηλώσεις εκζέματος.

Ενζυμική θεραπεία

Πιστεύετε ότι έχετε κάποια αλλεργία; Μπορεί να μην είναι αλλεργία. Το πρόβλημα μπορεί να έγκειται στην πέψη (ή στην έλλειψή της). «Αυτό που έχω δει είναι ότι μερικοί άνθρωποι θα έρθουν λέγοντας ότι έχουν συμπτώματα αλλεργίας, ρινική καταρροή ή εξανθήματα ή κάτι που μπορεί να εμφανιστεί ως αλλεργία και σε μερικές περιπτώσεις μπορεί απλά να μη χωνεύουν σωστά τις τροφές τους», λέει η Δρ Μελίσα Κουν, ιατρός φυσιοπαθητικός.

«Έχουν μια φλεγμονώδη κατάσταση σε εξέλιξη και κάτι την ενεργοποιεί. Όταν παίρνουν συστημικά ένζυμα, αυτό τείνει να βοηθήσει τη μείωση της φλεγμονής». Το αποτέλεσμα; Η "αλλεργία" εξαφανίζεται.

Εντούτοις, η ενζυμική θεραπεία εξαρτάται από τα συγκεκριμένα ένζυμα που είναι απαραίτητα για τη διάσπαση των μεγαλύτερων μορίων σε μικρότερα, τα οποία θεωρούνται "πεπτικά ένζυμα" όταν λαμβάνονται με τροφή και "συστημικά" ή "μεταβολικά ένζυμα" όταν λαμβάνονται με άδειο στομάχι.

Τα πιο δημοφιλή μείγματα ενζύμων στοχεύουν στη βελτίωση της πέψης, η οποία είναι ουσιώδης για την σωστή αφομοίωση των θρεπτικών ουσιών από τις τροφές που τρώμε. Βοηθούν επίσης να αποτρέπονται τα αέρια, το φούσκωμα και η όξινη δυσπεψία. Εντούτοις, λαμβανόμενα με άδειο στομάχι, εισέρχονται στο κυκλοφορικό σύστημα και καταπολεμάνε τους παθογόνους οργανισμούς, τους ιούς, τις τοξίνες και τα αχώνευτα σωματίδια τροφών, μειώνοντας έτσι το τοξικό φορτίο του σώματος και μειώνοντας την ανοσολογική απόκριση που αποτελεί ένα μεγάλο μέρος φλεγμονωδών καταστάσεων όπως η ινομυαλγία.

Επειδή το ανθρώπινο σώμα παράγει ολοένα και λιγότερα ένζυμα καθώς μεγαλώνουμε, τόσο η Δρ Κουν όσο και η Δρ Σίνγκερ πιστεύουν ότι οι περισσότεροι άνθρωποι άνω των 50 ετών μπορούν να επωφεληθούν από τη λήψη ενζύμων τόσο για την πέψη όσο και για τη συνολική υγεία του οργανισμού τους.

Τυπικές φόρμουλες ενζύμων που χρησιμοποιούνται για φλεγμονώδεις καταστάσεις περιλαμβάνουν:

Παγκρεατίνη: 800 mg

Δραστικότητα αμυλάσης: 20.000 μονάδες

Δραστικότητα λιπάσης: 3.000 μονάδες

Δραστικότητα πρωτεάσης: 20.000 μονάδες

Βρωμελαΐνη: 5 GDU

Παπαΐνη: 2.000 TU

Τρυψίνη: 4.500 μονάδες USP.

 

Βιβλιογραφικές αναφορές

1 J Adv Med, 1999; 12: 49-68
2 J Altern Complement Med, 1997; 3: 241-8
3 Cochrane Database Syst Rev, 2013; (5): CD007070
4 Evid Based Complement Alternat Med, 2013; 2013: 362831
5 JAMA, 2014; 311: 955-6
6 Neurosci Lett, 2016; 618: 31-8
7 Biomed Rep, 2016; 5: 283-8
8 Rheumatol Int, 2009; 29: 629-33; Int J Rheum Dis, 2017; 20: 39-45
9 J Nutr, 2004; 134: 489-92

Τετάρτη, 02 Οκτωβρίου 2019 07:14

Η Συμβολή της Yoga στο επαγγελματικό stress

Η ψηφιακή εποχή άλλαξε δραματικά τα δεδομένα υπέρ της εικόνας με αποτέλεσμα την υποβολή σε αυτήν. Μιας εικόνας που κινείται και κάνει θαυμαστά πράγματα ενώ δεν «αναπνέει». Το σώμα υποφέρει όταν η προσοχή του νου ταυτίζεται για μεγάλα χρονικά διαστήματα μόνο με την εικόνα. Η επαφή του νου με την παρουσία της αναπνοής μπορεί να μας επαναφέρει στο παρόν, και να δώσει ξανά στο σώμα το αίσθημα της ασφάλειας. Ο νους και το σώμα είναι αλληλένδετα. Το ένα καθρεφτίζεται μέσα στο άλλο. Εάν ο νους είναι ήρεμος και το σώμα είναι χαλαρό.

Η ανάγκη για εργασία και η διατήρησή της αλλά και η απώλειά της μπορούν να γίνουν αιτίες μεγάλης σωματικής και ψυχικής έντασης. Το επαγγελματικό στρες λόγω κρίσης έχει χτυπήσει κόκκινο, με αποτέλεσμα όλο και συχνότερα οι εργασιακές ανασφάλειες να μεταφέρονται στο σπίτι. Κάποιες φορές ανακαλύπτουμε ότι ο λόγος που στρεσαριζόμαστε δεν είναι σοβαρός ή τουλάχιστον όχι όσο φαίνεται, άλλες φορές η χρονική στιγμή που βιώνουμε ένα φόβο ή μια ανασφάλεια δεν έχει καμία σχέση με το παρόν. Παρ' όλα αυτά οι ψυχοσωματικοί μηχανισμοί άμυνας του οργανισμού διεγείρονται με ένταση, ενώ το πρόβλημα δεν είναι υπαρκτό.

Σύγχρονες επιστήμες όπως η νευροφυσιολογία (Boucsein) μπορούν και καταγράφουν με ακρίβεια το στρες που βιώνουμε στην καθημερινότητα, διαχωρίζοντας το φυσιολογικό στρες που προκαλείται από οποιαδήποτε αλλαγή από το γνωστικό στρες που δημιουργούμε μόνοι μας βάσει των αντιλήψεών μας για το πώς πρέπει να είναι τα πράγματα. Αυτό που κυρίως μας απασχολεί και μας δημιουργεί μεγάλη ένταση είναι ο τρόπος που αντιλαμβανόμαστε την πρόθεση σε σχέση με τη ψυχολογία του βάθους (Φρόυντ). Όλοι επιθυμούμε η εργασία μας να συμπέσει με την αληθινή πρόθεση και η πράξη με τη ζωή μας.

Η ιστορία της yoga

Η yoga είναι μια επιστήμη χιλιάδων ετών με καταγωγή από την Ινδία. Είναι το αρχαιότερο σύστημα προσωπικής ανάπτυξης στον κόσμο. Παρά την ινδική καταγωγή της είναι ένας αρχέγονος διάλογος μεταξύ νου και σώματος με σκοπό την μεταξύ τους ισορροπία, και αυτό αναγνωρίζεται από όλους τους ασκούμενους στον πλανήτη. Δεν είναι γυμναστική αλλά άσκηση της συνείδησης. Είναι ένας συνδυασμός στάσεων και αναπνοής. Η αναπνοή είναι το κλειδί. Ο στόχος είναι η ισορροπία του νευρικού συστήματος ενώ ασκούνται το μυϊκό σύστημα και οι αρθρώσεις. Εδώ βρίσκονται οι ρίζες της ψυχοφυσιολογίας όπου κάθε αλλαγή κατεύθυνσης δημιουργεί μια αντίστοιχη κίνηση που μας επηρεάζει ψυχοσωματικά. Ο παιδαγωγικός της χαρακτήρας με σεβασμό στα προσωπικά όρια καλλιεργεί την επιδεξιότητα στην πράξη και αναπτύσσει την ιδιοδεκτικότητα. Με αποτέλεσμα ο ασκούμενος να έχει και πέρα από τη διάρκεια ενός μαθήματος, φυσιολογικά οφέλη όπως χαλάρωση, εγρήγορση, αντοχή και ανθεκτικότητα σε συνθήκες έντονου ανταγωνιστικού εργασιακού στρες και όχι μόνο.

Yoga και εργασία

Οι σύγχρονες εργασιακές απαιτήσεις μάς υπενθυμίζουν ότι για τον έλεγχο του στρες δεν αρκεί μόνο η εντατική και επαναλαμβανόμενη άσκηση στο χώρο εκτόνωσης ενός γυμναστηρίου, αντιγράφοντας κατά κάποιο τρόπο τις συνθήκες καταπόνησης του χώρου εργασίας. Ο οργανισμός χρειάζεται κάποιες προνομιακές στιγμές ηρεμίας και τίμιου εσωτερικού διαλόγου για να μπορέσει να επαναφορτίσει τις ενεργειακές του μπαταρίες, να αυτορυθμιστεί και να γίνει ξανά ανθεκτικός στις απαιτητικές συνθήκες εργασίας. Μαθαίνοντας έτσι να κάνει απαραίτητη οικονομία στο ξόδεμα της ενέργειας, να μειώνει τις ανάγκες και όχι να τις αυξάνει την εποχή της κρίσης. Δεν είναι τυχαίο ότι παγκόσμιοι αθλητές αλλά και στελέχη μεγάλων επιχειρήσεων με υψηλές απαιτήσεις και στόχους στην ποιότητα της προετοιμασίας τους στη Δύση και στην Ανατολή ασκούνται τακτικά στη yoga. Πρέπει να χειριστούν το εντατικό στρες της καθημερινής καταπόνησης από την σωματική και ψυχολογική πίεση η οποία μπορεί να φτάσει τα σωματικά όρια σε χαοτικά επίπεδα νευρικής και ορμονικής κατάρρευσης.

Τα οφέλη της yoga

Ο σημερινός άνθρωπος των μεγαλουπόλεων χρειάζεται επιλεκτικά διαλλείματα ηρεμίας. Η τακτική εξάσκηση στη yoga του προσφέρει:

Νευρική ισορροπία.

Καλύτερη οξυγόνωση του εγκεφάλου.

Ενδυνάμωση του σκελετού χωρίς καταπόνηση.

Καλή λειτουργία των αρθρώσεων με ήπιο και αποτελεσματικό τρόπο έως τη μεγάλη ηλικία.

Αυτονομία στις επιλογές του.

Όρεξη για μάθηση.

Ευχαρίστηση για να αναπνέει.

Ανάπτυξη των δεξιοτήτων.

Φυσική ζωντάνια.

Όλοι μπορούν να ασκηθούν στη yoga.

Το ξεκίνημα της σχολικής χρονιάς σημαίνει χαρά για πολλά παιδιά: Παρά το ότι αναγκάζονται να αποχαιρετήσουν την ξεγνοιασιά των διακοπών και να δεσμευτούν με υποχρεώσεις και διαβάσματα, ξαναβρίσκουν τους φίλους τους, τις παρέες τους, την ευχαρίστηση που δίνουν οι κοινές δραστηριότητες με τους άλλους. Για πολλά παιδιά όμως, τα πράγματα δεν είναι τόσο ευχάριστα.

Πρόκειται συχνά για το απλό και συνηθισμένο γεγονός ότι τα παιδιά αυτά δεν μπορούν να σχετιστούν εύκολα με τους άλλους. Μπορεί να είναι αυτό που λέμε ντροπαλά. Κάθονται "στη γωνιά τους", "μαζεμένα" και σιωπηλά, αποφεύγουν να γίνονται το επίκεντρο της προσοχής, δεν συμμετέχουν ενεργά στο μάθημα, δεν μιλάνε αν δεν ερωτηθούν από τον δάσκαλο, και όταν ερωτηθούν απαντούν χωρίς σιγουριά, με φόβο και δισταγμό, αν και συνήθως απαντούν σωστά. Συχνά δεν έχουν φίλους ή έχουν ελάχιστους. Μέσα τους θα ήθελαν πάρα πολύ να είναι κοινωνικά και να συμμετέχουν στις παρέες αλλά αφενός φοβούνται να πλησιάσουν τους άλλους, αφετέρου βιώνουν μια κοινωνική αδεξιότητα, δεν καταλαβαίνουν τί να κάνουν, δεν καταλαβαίνουν πώς καταφέρνουν οι άλλοι να είναι όλοι μαζί και να περνούν καλά, τι είναι αυτό που κάνει κάποιους να είναι περιζήτητοι στις παρέες, να γνωρίζουν τι να πουν και τι να κάνουν για να το πετυχαίνουν αυτό και να κινούνται με τόση άνεση.

Αρκετά συχνά τα παιδιά αυτά μπορεί επίσης να γίνονται στόχος κακοποίησης (bullying).

Τα ανθοϊάματα, επιλεγμένα κατάλληλα, μπορούν να κάνουν κυριολεκτικά θαύματα στις περιπτώσεις αυτές. Πρώτο βέβαια θα σκεφτούμε το ίαμα του Μπαχ, Larch. Πρόκειται για ένα ανθοΐαμα που αυξάνει και ενισχύει σταδιακά την αυτοπεποίθηση κάνοντας το παιδί ή τον νέο άνθρωπο (αλλά και τον καθένα βεβαίως που το χρησιμοποιεί) να νοιώθει ότι μπορεί να είναι εξίσου καλός και ικανός με τους άλλους, να θέλει και να μπορεί να παίρνει πρωτοβουλίες με την πεποίθηση ότι μπορεί να πετύχει, να νοιώθει ισότιμος και ισάξιος με τους άλλους. Μετά από κάτι τέτοιο, ο δρόμος για να μπει κανείς στο παιγνίδι της ζωής, είναι πλέον ανοικτός.

Ένα άλλα ανθοΐαμα σχετικά την κοινωνική ντροπαλότητα που συνυπάρχει εδώ, είναι φυσικά το Μπαχ Mimulus, που θα βοηθήσει το παιδί να φοβάται και να ανησυχεί όλο και λιγότερο, δίνοντάς του κουράγιο και περισσότερη άνεση. Η συλλογή της Flower Essence Society (FES) διαθέτει το εξαιρετικό ανθοΐαμα Violet, που είναι η απάντηση στο όνειρο αυτού που στέκεται απόμακρος και ξεκομμένος τη στιγμή που θα ήθελε με όλη του την καρδιά να είχε την άνεση και το θάρρος να συμμετέχει, να πάει κοντά στους άλλους, να γίνει μέρος της παρέας τους και να μοιραστεί σκέψεις και συναισθήματα μαζί τους.

Αν το παιδί βασανίζεται από ανασφάλειες σε σχέση με την εμφάνιση ή τη συμπεριφορά του, πιστεύει ότι οι άλλοι δεν θα το θέλουν και θα το αποδοκιμάσουν επειδή π.χ. δεν είναι (ή νομίζει ότι δεν είναι) αρκετά όμορφο, ότι είναι πολύ υπέρβαρο ή πολύ αδύνατο ή ότι έχει το τάδε ή το δείνα φυσικό ελάττωμα ή μειονέκτημα, θα απαλλαγεί από αυτές τις αγωνίες με το Μπαχ Crab Apple. Το Μπαχ Agrimony συχνά συμπληρώνει τις φόρμουλες των ανθοΐαμάτων για την κοινωνική ντροπαλότητα και την κοινωνική φοβία, ανακουφίζοντας την εσωτερική αγωνία του πώς "φαίνεται" κάποιος προς τα έξω και την ανάγκη του να πιέζεται εσωτερικά για να παρουσιάζει ένα "άνετο", χαρούμενο κλπ πρόσωπο.

Στην περίπτωση που το παιδί έχει γίνει ή τείνει να γίνεται στόχος κακοποιητικής συμπεριφοράς από κάποιους (bullying), τα ανθοϊάματα θα μπορέσουν να ενισχύσουν πολύ γρήγορα τη μαχητικότητα, την προσωπική δύναμη και την αποφασιστικότητά του ώστε να γίνει περισσότερο δυναμικό και διεκδικητικό, και άρα υπολογίσιμο και σεβαστό στα μάτια των άλλων ώστε να αντιμετωπίσει και να κρατήσει μακριά αυτούς που του επιτίθενται. Το ανθοΐαμα-κλειδί εδώ είναι το Μπαχ Centaury: Δυναμισμός, αμεσότητα, αποφασιστικότητα, δυναμική δράση. Σε συνδυασμό με το Μπαχ Rock Rose -για την αντιμετώπιση του τρόμου που μπορεί να προκαλεί η βία- το κουράγιο, το θάρρος και η δύναμη του παιδιού θα αυξηθούν άμεσα και θεαματικά. Το ανθοΐαμα της FES Black Cohosh, που απευθύνεται ειδικά στο φόβο της βίας, θα είναι πολύ καλό αν μπορεί να προστεθεί επίσης.

Συχνά, ένας λόγος που κάνει πολλά παιδιά να δυσκολεύονται στη σχέση τους με τους άλλους είναι το ότι δεν μπορούν να τους εμπιστευτούν. Φαντάζονται ότι οι άλλοι ίσως τους εχθρεύονται ή έστω ότι δεν τους συμπαθούν -αν και χωρίς λόγο-, ότι είναι έτοιμοι να τους αποδοκιμάσουν, να τους απορρίψουν, να τους περιγελάσουν ή να τους γελοιοποιήσουν με την παραμικρή ευκαιρία ή για το παραμικρό τους λάθος. Πολύ χρήσιμο εδώ θα είναι το Μπαχ Holly, για τη σταδιακή εδραίωση περισσότερης εμπιστοσύνης στους άλλους και της μέσω αυτής αυτοπεποίθησης. Το Mountain Devil της σειράς Australian Bush Flower Essences θα βοηθήσει με ανάλογο τρόπο. Εξαιρετικό επίσης για το σκοπό αυτόν το ίαμα Cordierite της σειράς Pegasus Essences.

Πολλές φορές η άρνηση του παιδιού να πάει στο σχολείο φαίνεται εντελώς ανεξήγητη: ενώ δεν αντιμετωπίζει πρόβλημα ούτε με τους συμμαθητές του, ούτε με τους δασκάλους του ούτε με τα μαθήματά του, το ίδιο δηλώνει ότι θέλει να καθίσει στο σπίτι. Κάποιες μητέρες αναγκάζονται να μένουν μαζί με τα παιδιά τους στην τάξη επειδή διαφορετικά τα παιδιά αυτά θέλουν να τις ακολουθήσουν και να φύγουν από το σχολείο. Οι καταστάσεις αυτές παίρνουν συχνά δραματικό χαρακτήρα και υποφέρουν οι πάντες χωρίς να φαίνεται να υπάρχει λύση. Το ανθοΐαμα του Μπαχ Red Chestnut, μόνο του ή μαζί με το επίσης Μπαχ Walnut, επιλύει σχεδόν πάντα θαυμαστά αυτό το πρόβλημα.

Κάποιες φορές, το παιδί μπορεί να αποφεύγει τους άλλους επειδή απλά προτιμά τη μοναξιά. Υπάρχουν τα παιδιά που απολαμβάνουν το να απομονώνονται και να διαβάζουν τα βιβλία που τους αρέσουν, να παίζουν παιγνίδια στον υπολογιστή, να βλέπουν ταινίες ή απλά να ονειροπολούν. Η αναγκαστική συνύπαρξη με άλλα παιδιά στο σχολείο με την συνεπακόλουθη ανάγκη για κοινωνικότητα που αυτή συνεπάγεται, τα κουράζει και τα ενοχλεί. Πολλές φορές, κάποια από αυτά τα παιδιά μπορεί να είναι εξαιρετικά ευφυή και με μαθησιακά ενδιαφέροντα πολύ μεγαλύτερα και πιο διευρυμένα από αυτά των συμμαθητών τους, πράγμα που καθιστά γι' αυτά την παρέα με τους συνομήλικους αυτούς αδιάφορη και κουραστική, γεγονός που τα ωθεί ακόμη περισσότερο στο να απομονώνονται. Το ανθοΐαμα του Μπαχ Water Violet θα τα λυτρώσει κυριολεκτικά από αυτό το ιδιότυπο βασανιστήριο, αφυπνίζοντας μέσα τους την ικανότητα και τη διάθεση για ανθρώπινη συντροφιά, επικοινωνία και μοίρασμα, και βοηθώντας τα παράλληλα να κοινωνικοποιηθούν κατάλληλα και να αναπτυχθούν ψυχοσυναισθηματικά μέσα από την ανθρώπινη ομάδα.

Για τα παιδιά τέλος που το πρόβλημα που ονομάζεται σχολείο συνίσταται στη δυσκολία τους να "στρωθούν" να διαβάσουν ή/και να κατανοήσουν και να μάθουν, η ανθοϊαματική συνταγή είναι απλή και ήδη αρκετά γνωστή: Hornbeam για να μη βαριούνται, Impatiens για να έχουν υπομονή όταν διαβάζουν, Clematis για να μην αφαιρούνται, White Chestnut για να μη φεύγει το μυαλό τους σε άσχετες σκέψεις και αποσυγκεντρώνονται. Και τα τέσσερα αυτά είναι ανοθοϊάματα Μπαχ. Το σύνθετο ανθοΐαμα της Australian Bush, το Cognis Essence, θα αυξήσει την ικανότητά τους για κατανόηση και αφομοίωση των καινούριων γνώσεων και πληροφοριών. Αν υπάρχει ιδιαίτερη δυσκολία ως προς κάποιο μάθημα, το Μπαχ Chestnut Bud θα ενισχύσει την ικανότητα για κατανόηση και επεξεργασία των πληροφοριών και για υπέρβαση των σχετικών δυσκολιών.

Αυτές είναι κάποιες από τις πολύ συνηθισμένες καταστάσεις σχολικών προβλημάτων που συναντάμε. Αν μετά από όλα αυτά το παιδί εξακολουθεί να αντιμετωπίζει προβλήματα στη σχέση του με το σχολείο, θα απαιτηθεί βέβαια η γνώμη και η βοήθεια ειδικού.

Καλή νέα σχολική χρονιά!

Η Μαρίνα Αγγελή σπούδασε ιατρική στο Πανεπιστήμιο της Αθήνας και ειδικεύτηκε στην ψυχιατρική. Εκπαιδεύτηκε στην Συστημική Οικογενειακή Θεραπεία και εργάστηκε στην Κινητή Ψυχιατρική Μονάδα του Νομού Φωκίδας, στο Πρόγραμμα Ψυχιατρικής Περίθαλψης Υπαίθρου. Στη συνέχεια είχε πολυετή ενασχόληση με την Ομοιοπαθητική και με τη μέθοδο των Ανθοϊαμάτων. Θεωρεί τα Ανθοϊάματα ένα εξαίρετο θεραπευτικό σύστημα ψυχικής εξισορρόπησης και προσωπικής εξέλιξης και για πολλά χρόνια ερευνά και εφαρμόζει τις θεραπευτικές και αναγεννητικές δυνατότητες ανθοϊαμάτων που προέρχονται από διάφορα μέρη του κόσμου. Έχει δημοσιεύσει πολλά άρθρα και εργασίες σχετικά με την αντιμετώπιση ψυχολογικών προβλημάτων με ανθοϊάματα και έχει παρουσιάσει τη θεραπευτική αυτή μέθοδο σε συνέδρια και εκδηλώσεις σχετικά με τις ολιστικές θεραπείες. Έχει εκπαιδευτεί και εφαρμόζει Θεραπευτική Ύπνωση, καθώς και τις μεθόδους EMDR (Eye Movement Desensitization and Reprocessing), BSP (Brainspotting) και EFT (Emotional Freedom Techniques). Είναι Certified Practitioner και επίτιμο μέλος της Flower Essence Society (FES) της California. Από τις εκδόσεις Πύρινος Κόσμος κυκλοφορεί το βιβλίο της ‘Ανθοθεραπεία με τα Ιάματα Μπαχ’.

 

Σάββατο, 21 Σεπτεμβρίου 2019 08:01

Yoga και Διαλογισμός

Διαλογισμός, μία πανάρχαια μεθοδολογία

«Λέγεται ότι η Ινδία είναι η μόνη χώρα στον κόσμο η οποία έχει ανάμεσα στους γιους της μυημένους, οι οποίοι κατέχουν τη γνώση και των επτά υποσυστημάτων και το κλειδί του συστήματος της αρχαίας μαγείας…» Έλενα Π. Μπλαβάτσκυ.

Υπάρχουν κάποια αρχαία κείμενα αλλά και υπαινιγμοί που αποδίδουν συγκαλυμμένα την ύπαρξη ενός μεγάλου πολιτισμού που υπήρχε πολλές χιλιάδες χρόνια πριν το Χριστό (μεταξύ 80-100.000 ετών π.Χ.), που άνθισε στην κεντρική Ασία και συγκεκριμένα στις Ινδίες, στην κοιλάδα του Ινδού, όπως ονομάζεται. Πρόκειται για ένα μεγάλο πανάρχαιο πολιτισμό όπως αναφέρεται στις Βέδες (αρχαίο Ινδουιστικό κείμενο τουλάχιστον 5.000 ετών), που επηρεάστηκε από ένα μεταναστευτικό ρεύμα Ατλάντων που έφθασε εκεί στην Κεντρική Ασία εκείνη την εποχή και τον καλύπτει ένα πέπλο μυστηρίου. Εκεί σ’ αυτή την περιοχή αναπτύχθηκε η 5η ανθρωπότητα που αποσπάστηκε από την 4η την Ατλάντεια, σύμφωνα πάντα με τις αρχαίες πηγές.

Τα τέσσερα Yugas

Στη συνέχεια αυτής της παράδοσης ο Μανού ο πανάρχαιος Ινδός σοφός και νομοθέτης που δημιούργησε τους νόμους της Ινδικής κοινωνίας το λεγόμενο «Manava Dharma-Satra» (οι νόμοι του Μανού), περιέγραψε τα τέσσερα γένη των ανθρώπων με πρώτο το Χρυσό γένος Satya ή Crita Yuga. Παρόμοια καταγραφή έχει κάνει και ο Έλληνας Ησίοδος που έχει περιγράψει τα γένη αυτά σε πέντε διαβαθμίσεις με παρόμοιο τρόπο. Περιγράφοντας τη Χρυσή αυτή εποχή ο κώδικας του Μανού αναφέρει: «Στην περίοδο της Κρίτα Γιούγκα, η δικαιοσύνη ήταν πλήρης… τότε κανένα κέρδος δεν αποκόμιζαν οι άνθρωποι από την αδικία…».

Kali Yuga (Κάλι Γιούγκα) είναι για τα αρχαία κείμενα των Βεδών η εποχή του εκφυλισμού και της φαυλότητας. Κάλι σημαίνει διαμάχη και ανταγωνισμός και δεν έχει κάποια σχέση με τη Θεά Κάαλι που σημαίνει χρόνος. Σύμφωνα με τις Βέδες υπάρχουν τέσσερις μεγάλοι περίοδοι τις οποίες διέρχεται ο κόσμος, ως μέρος του μεγάλου κύκλου των Yuga. Τα άλλα τρία είναι η Satya ή Crita Yuga (η Χρυσή εποχή), η Treta Yuga και η Dvapara Yuga. Σύμφωνα με Ινδικές αστρονομικές πραγματείες το Kali Yuga ξεκίνησε τα μεσάνυχτα της 18ης Φεβρουαρίου του 3102π.Χ. σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο και μάλλον έχουμε φθάσει στο τέλος του.

Το κάθε ολοκληρωμένο Mahayuga (η συνολική χρονική περίοδος των τεσσάρων Yuga μαζί) θεωρείται παραδοσιακά ότι διαρκεί γύρω στα 20.000 με 24.500 έτη. Η Πτώση της Ισημερίας ή ο Μέγας Ενιαυτός που γίνεται κάθε 25.772 έτη και αποτελεί τη μετατόπιση του άξονα περιστροφής της γης συμπίπτει αρκετά με το Mahayuga. Άλλωστε το 24.500 έτη είναι μία ερμηνεία στο περίπου που έγινε από νεώτερους Ινδούς αστρονόμους, οπότε μπορεί να υπάρχει μία κάποια ανακρίβεια στους υπολογισμούς. Οι περισσότερες ερμηνείες των Ινδουιστικών γραφών πιστεύουν ότι η Γη είναι ήδη στο τέλος της περιόδου αυτής, όπου αρχίζει ο κύκλος ξανά με την Satya ή Crita Yuga. Πρόσφατα επιστήμονες ανακάλυψαν ότι η αντιστροφή των μαγνητικών πόλων της γης έχει ήδη ξεκινήσει. Ίσως είμαστε στο τέλος της Kali Yuga περιόδου…

Οι Βέδες αναφέρουν ότι ο ανθρώπινος πολιτισμός εκφυλίζεται πνευματικά καθ' όλη τη διάρκεια του Kali Yuga. Αναφέρεται ως η σκοτεινή περίοδος, κυρίως γιατί οι άνθρωποι βρίσκονται όσο πιο μακριά είναι δυνατό από την πνευματική υπόστασή τους, ο υλισμός, η απληστία, ο ανταγωνισμός, η πτώση των ηθών και της πνευματικότητας, χαρακτηρίζουν αυτή την περίοδο. Οι αρρώστιες και η θνησιμότητα κυριαρχούν, οι τέχνες και οι επιστήμες ευτελίζονται, οι δε άνθρωποι γίνονται ψεύτες και υποκριτές, ενώ η εγκληματικότητα και οι πόλεμοι κυριαρχούν. Αντίθετα κατά την περίοδο της Satya Yuga οι άνθρωποι ήταν πολύ πιο ηθικοί και πιο πνευματικοί, είναι η εποχή της αλήθειας και της τελειότητας. Η γη έτρεφε από μόνη της τους ανθρώπους, η αγάπη και η καλοσύνη κυριαρχούσαν. Δεν υπήρχαν πόλεμοι ούτε αντιμαχόμενες θρησκείες, ούτε δυστυχία στις κοινωνίες των ανθρώπων. Όλα αυτά σύμφωνα πάντα με τα αρχαία κείμενα των Βεδών. Ο διαλογισμός ως μεθοδολογία σύμφωνα με αρχαίες αναφορές φαίνεται ότι προέρχεται από εκείνη την τόσο αρχαία και πνευματική περίοδο.

Η εποχή των swami ή γκουρού

Στην εποχή μας ο διαλογισμός είναι ευρέως γνωστός σε όλο τον πλανήτη. Μέσα από διάφορους σοφούς (swami) ή γκουρού που ταξίδεψαν σε πολλές ηπείρους και χώρες του πλανήτη μας, ο διαλογισμός έχει γίνει γνωστός στο ευρύ κοινό τα τελευταία χρόνια. Ο διαλογισμός εμφανίστηκε αρχικά όταν η Yoga μετανάστευσε στις Η.Π.Α. στα τέλη του 18ου αιώνα. Συγκεκριμένα ο Swami Vivekananda ήταν το πρώτο πρόσωπο που έφερε τη Yoga στην Αμερική το 1893, κατ’ εντολή του δασκάλου του γκουρού Sri Ramakrishna. Στόχος των σοφών Ινδών swami ή γκουρού που ακολούθησαν κατά κύματα στον 19ο και 20ο αιώνα αυτή την μετάδοση της γνώσης στη Δύση, ήταν η πνευματική αφύπνιση των Δυτικών ανθρώπων.

Τέλος η Hatha Yoga μέσω της πρακτικής των asanas και των γιόγκα μαθημάτων, έκανε τον διαλογισμό καθημερινότητα σε κάθε γειτονιά και σε κάθε αθλητικό κέντρο των πόλεων της Δύσης.

Η γενική έννοια του διαλογισμού

Η λέξη meditate προέρχεται από το λατινικό meditari, που σημαίνει σκέφτομαι ή εξετάζω. Το «Med» είναι η ρίζα αυτής της λέξης και σημαίνει «να λάβουμε τα κατάλληλα μέτρα». Στον πολιτισμό μας ο διαλογισμός μπορεί να ερμηνευτεί με διαφορετικούς τρόπους. Για παράδειγμα μπορεί κάποιος να διαλογιστεί δηλαδή να σκεφτεί, ή να εξετάσει, μια πορεία δράσης που έχει επιλέξει. Ή επίσης κάποια-ος να σκεφτεί και να διαλογιστεί σχετικά με τα ηθικά ζητήματα που μαστίζουν τη σημερινή κοινωνία και άλλα παρόμοια.

Με τον ορισμό του λεξικού ο διαλογισμός «meditation» ορίζεται ως μία μορφή πνευματικής συγκέντρωσης που επιτυγχάνεται με τη βαθιά χαλάρωση και την απομάκρυνση κάθε σκέψης και εξωτερικών ερεθισμάτων από τη συνειδητότητα του διαλογιζομένου. Σκοπός του διαλογισμού είναι η άντληση γνώσης ή και εμπειριών άμεσα, χωρίς τη χρήση των αισθητηρίων οργάνων του ανθρώπου, ή οποιασδήποτε πηγής πληροφόρησης. Ο διαλογισμός μπορεί επίσης να υποδηλώνει μια λατρευτική άσκηση περισυλλογής, ή ένα στοχαστικό λόγο κυρίως φιλοσοφικού χαρακτήρα.

Γιόγκα και διαλογισμός

Πολλοί αρχαίοι πολιτισμοί και παραδοσιακά συστήματα του κόσμου μας έχουν αναπτύξει ευρέως το διαλογισμό. Παρομοίως και στην αρχαία φιλοσοφική μέθοδο της Yoga υπάρχει αυτή η εξαίρετη πρακτική που έχει σχεδιαστεί για να πραγματώσει την ένωση και τη διασύνδεση των νοημόνων ζώντων οργανισμών δηλαδή των ανθρώπων, με την βαθύτερη ουσία τους. Αυτή η θεμελιώδης ενότητα του έξω και του μέσα, της ύλης με το πνεύμα αναφέρεται στη γιόγκικη παράδοση ως advaita. Ο διαλογισμός είναι η πρακτική εμπειρική μεθοδολογία αυτής της ένωσης. Η μεθοδολογία του διαλογισμού είναι απλή και μπορούμε όλοι να τη χρησιμοποιήσουμε. Απαιτεί να συγκεντρώνει κάποια-ος την προσοχή του σε ένα και μοναδικό πράγμα τη συγκεκριμένη στιγμή που το επιλέγει. Ο διαλογισμός είναι το μέσο εκείνο που θα συνδέσει τα αποκομμένα μεταξύ τους διαφορετικά ενεργειακά πεδία που υφίστανται στην ανθρώπινη ύπαρξη μεταξύ τους.

Η επιστήμη του διαλογισμού

Η αρχαίες φιλοσοφικές μέθοδοι δεν ήταν μόνο θεωρίες αλλά συμπεριλάμβαναν και εμπειρικές εφαρμογές, γι’ αυτό ήταν και επιστημονικές. Δηλαδή υπήρχε η γνώση αλλά ακολουθούσε και η πρακτική και ο διαλογισμός είναι μία από αυτές τις πρακτικές. Ο διαλογισμός είναι επιστημονική μεθοδολογία γιατί έχει τα απαραίτητα εχέγγυα που απαιτούνται: πείραμα, αποτέλεσμα και επαλήθευση. Κάνεις το πείραμα μέσω της πρακτικής, βιώνεις το αποτέλεσμα στο σώμα σου και τέλος έρχεται η επαλήθευση του πειράματός σου με τις κλινικές εξετάσεις.

Maya και ψευδαίσθηση

Τους τελευταίους αιώνες αυτές οι δύο μεθοδολογίες, φιλοσοφία και επιστήμη, διαχωρίστηκαν. Η σύγχρονη επιστήμη έμεινε στα αποτελέσματα μίας κατάστασης χωρίς να εξετάζει τα αίτια (Ιατρική, Βιολογία, Αστρονομία κ.ά.). Όμως η σύγχρονη Κβαντική Φυσική του Πλανκ, του Αϊνστάιν και του Χάιζενμπεργκ, ένωσε ξανά αυτό το χάσμα. Η Κβαντική Φυσική έχει αποδείξει ότι το σώμα μας δεν είναι τίποτε άλλο παρά συμπυκνωμένη ενέργεια. Ο Έλληνας φιλόσοφος Πύρρων ιδρυτής της Σκεπτιστικής Σχολής έλεγε ότι: «Το σώμα μας είναι μία πλάνη, δημιουργημένη από το νου μας… και κάθε φαινόμενο περιλαμβανομένου και του σώματός μας είναι μία εκδήλωση των υποατομικών δυνάμεων και των ενεργειών τους…». Ο Πύρρων είχε μυηθεί στην πρακτική του διαλογισμού όταν ακολούθησε τον Μ. Αλέξανδρο στις Ινδίες, όταν μυήθηκε στα εκεί μυστήρια. Στη Yoga ο κόσμος μας λέγεται maya, που σημαίνει ψευδαίσθηση. Όπως στη γνωστή κινηματογραφική ταινία το matrix είναι παντού. Πώς διαπιστώνεται αυτό; Κοιτάξτε από μακριά ένα δασώδες βουνό, θα παρατηρήσετε πάνω του μία θολή μπλε ανοιχτή επιφάνεια που δεν διακρίνεται τίποτα άλλο, ούτε δέντρα, ούτε αυτοκίνητα, ούτε ζωντανά όντα και το κυριότερο δεν διακρίνεται το πραγματικό του χρώμα. Όσο πλησιάζει κάποιος πιο κοντά του το χρώμα αλλάζει και γίνεται πιο σκούρο μπλε και σταδιακά όσο πλησιάζει κι άλλο, τότε γίνεται πρασινωπό. Τα δέντρα δεν ξεχωρίζουν ακόμα. Αν πλησιάσει ακόμα πιο κοντά τότε το βουνό θα αρχίσει σταδιακά να παίρνει πράσινο χρώμα και να βλέπει τα δέντρα το χώμα και τα βράχια, αν πλησιάσει κι άλλο τότε θ’ αρχίσει να διακρίνει τους ανθρώπους, τα αυτοκίνητα και ακόμα πιο κοντά θα διακρίνει τα έντομα… Οι άνθρωποι έχουμε βασιστεί πολύ στην αίσθηση της όρασης και αυτό είναι λανθασμένο. Αυτή είναι η maya ή ψευδαίσθηση, ή viparyaya ή λανθασμένη αντίληψη. Ο Δημόκριτος ο ατομικός φιλόσοφος έλεγε ότι «στην πραγματικότητα δεν ξέρουμε τίποτα για το τι συμβαίνει γύρω μας, καθώς η αλήθεια είναι κρυμμένη σε μεγάλο βάθος…». Γύρω μας υπάρχει ένας ωκεανός σκοτεινής ύλης και σκοτεινής ενέργειας που κατακλύζει κάθε σημείο και γωνιά του πλανήτη μας, του ηλιακού συστήματος, του σύμπαντος και εμείς δεν έχουμε ιδέα γι’ αυτό. Πλέουμε και ζούμε μέσα σε αυτή την θάλασσα ενέργειας χωρίς να το αντιλαμβανόμαστε. Είμαστε κατά κάποιο τρόπο ενωμένοι με αυτή την ενέργεια και εμείς έχουμε την αίσθηση ότι είμαστε αποκομμένοι και ζούμε ως ατομικότητες και ότι γύρω μας υπάρχει ένα τεράστιο κενό. Αυτό είναι η Maya, το matrix, η ψευδαίσθηση…

Κι εδώ έρχεται η επιστήμη του διαλογισμού που θα μας βοηθήσει να αρχίσουμε να βιώνουμε και να αντιλαμβανόμαστε την πραγματικότητα με την σύνδεση του «έξω με το μέσα και του πάνω με το κάτω», όπως μας λέει και ο Ερμής ο Τρισμέγιστος, για να αποκτήσουμε την pramana, κατάσταση στην οποία ο νους πλέον αρχίζει να αντανακλά την πραγματικότητα. Αυτό είναι ένα σπουδαίο έργο του διαλογισμού.

Βασίλειος Μαυρομάτης: Ομοιοπαθητικός, Φυσικοπαθητικός, Yoga instruction - Hatha Yoga
email: bmavromatis@gmail.com

Οι προσωπικές σχέσεις είναι ένα θέμα που απασχολεί και προβληματίζει τον καθένα ανά περιόδους ζωής λιγότερο ή περισσότερο. Πολλούς μάλιστα τους προβληματίζει εφ’ όρου ζωής. Ποιος δεν έχει αφιερώσει χρόνο σε έναν καφέ, στο τηλέφωνο, ακόμη και βράδια ολόκληρα να συζητά με άτομα οικεία -ή και όχι- γύρω από τις σχέσεις και το άτομο που τον ενδιαφέρει;

Διαπιστώνεται λοιπόν πως αφιερώνω αρκετό χρόνο και ενέργεια ασχολούμενος με τις συντροφικές σχέσεις και μάλιστα συνηθέστερα με τα προβλήματα και την αβεβαιότητα γύρω από αυτές. Γιατί όμως τόσα προβλήματα; Γιατί τόση ανασφάλεια; Γιατί τόση δυσκολία;

Απαντήσεις μπορούν να έρθουν μέσω ελεύθερης συνειρμικής πορείας…

Τι μου έρχεται στον νου ακούγοντας τη λέξη σύντροφος; Αγάπη, έρωτας, ενθουσιασμός, στήριξη, ειλικρίνεια ή μήπως πόνος, έλλειψη κατανόησης, βάρος, εγωισμός, περιορισμός;

Τι μου έρχεται στον νου ακούγοντας τη λέξη σχέση; Κάτι ανάλαφρο, φωτεινό και ευχάριστο ή μήπως εγκλωβισμός, έλλειψη ελευθερίας και καταπίεση του εαυτού; Και ίσως τις περισσότερες φορές ανασφάλεια;

Πώς οδηγούμαι όμως σε τέτοιου είδους συνδέσεις;

Η μνήμη τείνει να αποθηκεύει κυρίως τις στιγμές που δημιουργούν ο εγωισμός και η ανασφάλειά μου.

Πώς ήταν ο κάθε σύντροφος και η κάθε σχέση μου; Ο σύντροφος ήταν αδιάφορος, πιεστικός, ζήλευε ή έδινε λίγα; Ήταν συναισθηματικά κλειστός ή ανοιχτός; Ήταν ειλικρινής, πιστός, εκφραστικός; Και η σχέση; Χαρακτηριζόταν από ελευθερία ή ένιωθα να χάνω τον εαυτό μου μέσα σε αυτή;

Ανάλογα με αυτό που έχω ζήσει σχηματίζω εικόνες, συναισθήματα και πεποιθήσεις για το καθετί γύρω μου, για τις σχέσεις, τη συντροφικότητα, την αγάπη προς τον εαυτό και τους άλλους και ούτω καθεξής. Οι πεποιθήσεις μου αυτές με οδηγούν και καλούμαι να τις υποστηρίζω και να τις επιβεβαιώνω καθημερινά, κυρίως σε υποσυνείδητο επίπεδο, δηλαδή χωρίς να το αντιλαμβάνομαι.

Πώς επηρεάζουν οι πεποιθήσεις μου αυτό που ζω;

Οι επιστήμονες που μελετούν τον ανθρώπινο νου έχουν βρει ότι ο υποσυνείδητος νους αποθηκεύει παλαιές εμπειρίες, αρχές, πεποιθήσεις και στάσεις και εστιάζεται μόνο στο τώρα, χρησιμοποιώντας όμως αυτές τις «παλαιές εμπειρίες μάθησης». Είναι ο αργαλειός που κάθε στιγμή υφαίνει τα νήματα της σκέψης μας σε πράγματα του εξωτερικού κόσμου. Αυτό εξηγεί το γιατί ο καθένας από εμάς, σε οποιαδήποτε στιγμή, είναι ακριβώς εκεί όπου συνειδησιακά ανήκει. Δεν υπάρχει καμία «μοίρα» πέρα από τις σπορές του νου. Δεν υπάρχουν «κακοτυχίες» πέρα από την σιωπηλή εμφάνιση μέσα από τον βαθύτερο νου των πεποιθήσεών μου. Ο αργαλειός του νου κάνει για μένα ό,τι εγώ πιστεύω.

Είναι λοιπόν αποδεδειγμένο πως αυτό που πιστεύω επηρεάζει σε πολύ μεγάλο βαθμό αυτό που βιώνω στην πραγματικότητά μου, αυτό που έλκω και αυτό που αντανακλώ στους άλλους αλλά και που τελικά λαμβάνω.

Πολλές φορές μπορεί να παρατηρώ πως διαφορετικοί σύντροφοι μου εκδήλωναν παρόμοια μοτίβα συμπεριφοράς. Πώς γίνεται να βιώνω το ίδιο ή κάτι πολύ παρόμοιο από περισσότερους του ενός συντρόφους ξανά και ξανά;

Πώς γίνεται να αισθάνομαι μαγνήτης επαναλαμβανόμενων συμπεριφορών; Μα είμαι ο μαγνήτης! Μέσω των πεποιθήσεων μου!

Η εσωτερική μου σύνδεση ιδεών είναι εκείνη που καθορίζει και συνδέεται στενά με αυτό ακριβώς που ζω. Και όσο διατηρείται απαράλλαχτη κάθε τέτοια ταύτιση, αυτό θα ζω!

Ο κόσμος γύρω μου, ο εξωτερικός δηλαδή κόσμος, είναι μια αντανάκλαση του εσωτερικού μου κόσμου.

Ο εαυτός έχει συνηθίσει και έχει μάθει να λειτουργεί, να υπάρχει, να ανταποκρίνεται σε συγκεκριμένες συμπεριφορές και συνθήκες. Ακόμη κι αν αυτές είναι δυσάρεστες, δυσαρμονικές ή και δύσκολες. Κάτι που συνειδητά μου μοιάζει ανεπιθύμητο, υποσυνείδητα - εσωτερικά μπορεί να είναι οικείο και ασφαλές. Για αυτόν ακριβώς το λόγο στην περίπτωση εκείνη που με προσεγγίσει το κάτι “καλύτερο” και άρα διαφορετικό μπορεί να σκεφτώ: “Πολύ καλό για να ‘ναι αληθινό.” Και είναι πολύ πιθανό να μη το σκεφτώ αυτό απλά αλλά να ενεργήσω και προς αυτό.

Πώς; Αρνούμενος να δεχτώ κάτι θετικό, ευεργετικό και ευκολότερο για μένα. Αποφεύγοντας, διώχνοντας, απομακρύνοντας, απορρίπτοντας το.

Είναι δυνατόν να συμβαίνει όντως κάτι τέτοιο; Είναι δυνατόν να απορρίπτω το καλύτερο, το ευκολότερο, το φωτεινότερο; Κι όμως είναι!

Μέσα μου όμως, παρ’ όλα αυτά συνεχίζω να αναρωτιέμαι τι συμβαίνει - τι πάει στραβά και πασχίζω αέναα να αναζητώ το “καλό”, το “φωτεινό”, το “θετικό”, την αγάπη στον εαυτό μου, βιώνοντας δυσκολία, απογοήτευση και αποθάρρυνση. Όλα αυτά μπορεί να μου συμβαίνουν είτε είμαι χωρίς συντροφική σχέση είτε είμαι σε συντροφική σχέση με προβλήματα.

Υπάρχει λύση; Μπορεί αυτό να αλλάξει; ΝΑΙ.

Πρώτη απαραίτητη προϋπόθεση είναι να επιτρέψω στον εαυτό μου να φύγει από την άρνηση.

Δεύτερο βήμα είναι να μου επιτρέψω να αναγνωρίσω τι μου συνέβαινε και τι διατηρούσα ως πεποιθήσεις μέχρι τώρα. Αυτή ακριβώς η αναγνώριση είναι που θα με οδηγήσει στη διάκριση της ευκαιρίας για νέα ζωή.

Τρίτο βήμα συνιστά να αποδεχτώ τα παραπάνω και να ανοιχτώ στην εξερεύνηση για το διαφορετικό που υπάρχει μέσα μου και άρα και εκεί έξω. Για το διαφορετικό εκείνο σύντροφο που θα μου επιτρέψει να χαίρομαι πραγματικά. Για το διαφορετικό εκείνο σύντροφο με τον οποίο θα μπορούμε να προχωράμε μαζί και να δυναμώνουμε, στηρίζοντας και ενθαρρύνοντας ο ένας την αλλαγή του εαυτού του και ταυτόχρονα του άλλου, με ύψιστο στόχο την προσωπική εξέλιξη του καθενός αλλά και την κοινή εξέλιξη.

Έχοντας φτάσει στο σημείο αυτό μπορώ να αντιληφθώ ότι όλο αυτό ξεκινάει από την αγάπη στον εαυτό μου. Κομβικό σημείο στη διαδικασία αυτή είναι η αλλαγή των πεποιθήσεών μου για να μπορώ να έχω το επιθυμητό αποτέλεσμα. Το Theta Healing® είναι ακριβώς εκείνη η μέθοδος που μου δίνει τη δυνατότητα πρόσβασης στην έμφυτη ικανότητά μου να αλλάζω βήμα-βήμα κάθε πεποίθηση που δε με εξυπηρετεί πια, να θεραπεύω εσωτερικά τραύματα και να τα μετουσιώνω. Είναι αυτή η αλλαγή της κάθε πεποίθησής μου που συντελεί έμπρακτα στην έλξη κατάλληλου, πολύ καλού και αληθινού συντρόφου και σχέσης αλλά και οτιδήποτε άλλου επιθυμώ για τον εαυτό μου!

Όταν αρχίζει το πολύ καλό, το πολύ όμορφο, το πολύ εύκολο να είναι το αληθινό, τότε επιτρέπω στον εαυτό μου να ανοίξει την εσωτερική πόρτα στην αγάπη, την αυταξία, την πληρότητα - το φως με τον κατάλληλο σύντροφο και συντροφική σχέση.

Ακόμη κι όταν είμαι σε μία λειτουργική συντροφική σχέση έχω όφελος να δουλέψω με το Theta Healing®. Είναι ευλογία να είμαι σε μια λειτουργική συντροφική σχέση ζώντας ευτυχισμένα. Μέσα από τις τεχνικές της μεθόδου Theta Healing® μπορώ να διδαχθώ πώς να τη διατηρήσω και να την πάω σε επόμενο επίπεδο ώστε η προσωπική ευτυχία και η κοινή ευτυχία να είναι εφ’ όρου ζωής και η πορεία μου προς αυτές πλέον μονόδρομος, όπως είναι και ο χρόνος της ζωής μου.

Για να αλλάξω το παιχνίδι της ζωής μου χρειάζεται να αλλάξω τους κανόνες που του έχω ορίσει. Και οι κανόνες αυτοί δεν είναι κάτι άλλο παρά οι πεποιθήσεις μου. Εφαρμόζοντας κατάλληλα τεχνικές και εργαλεία του Theta Healing® με ατομικές συνεδρίες ή βιωματικά σεμινάρια του Lives in the making by Maria Liati αποκτώ νέες δεξιότητες και βελτιώνω τις υπάρχουσες.

Η δύναμη της επιλογής είναι η μέγιστη ευλογία που έχω, γιατί μαζί της έρχεται και η ικανότητα να επιλέγω το είδος των νοητικών καταστάσεων που διατηρώ και βιώνω, επομένως και τις εμπειρίες μου. Στο βαθμό που μαθαίνω να ελέγχω τις νοητικές μου καταστάσεις και στάσεις, ελέγχω τη ζωή μου. Δεν μπορεί να τονιστεί αρκετά συχνά η εξαιρετικά μεγάλη σημασία του «Εγώ επιλέγω». Καλλιεργώ συνειδητή, σκόπιμη επιλογή!

Το Theta Healing® αποτελεί μια ενεργειακή διαλογιστική μέθοδο και μια πνευματική φιλοσοφία που μου επιτρέπει να θεραπεύομαι σωματικά, συναισθηματικά, πνευματικά και νοητικά. Είναι προσανατολισμένη στον εντοπισμό και την αλλαγή περιοριστικών πεποιθήσεων που με μπλοκάρουν και με εμποδίζουν από το να έχω αυτά που επιθυμώ σε όλα τα επίπεδα προσωπικής ανάπτυξης, ευημερίας, ελεύθερης έκφρασης και επιτυχίας. Αλλάζω εσωτερικά και παράλληλα βλέπω να αλλάζουν αυτά που έλκω στην πραγματικότητα μου. Η μέθοδος έχει ονομαστεί από μία κατηγορία εγκεφαλικών κυμάτων, τα κύματα θήτα, κύματα διαλογισμού που ευνοούν την αλλαγή και τη θεραπεία. Επιστημονικές έρευνες έχουν ακόμη δείξει πως η κατάσταση θήτα απελευθερώνει το στρες και προωθεί τη χαλάρωση, τη μάθηση, τη δημιουργικότητα, την έμπνευση, τη νοητική διαύγεια, τη διαίσθηση και την εξισορρόπηση των εγκεφαλικών ημισφαιρίων.

Η Μαρία Λιάτη, είναι πιστοποιημένη θεραπεύτρια και εκπαιδεύτρια της μεθόδου Theta Healing® του Ινστιτούτου THInK® της Αμερικής και Ομοιοπαθητικός. Κάνει συνεδρίες και σεμινάρια ψυχοσυναισθηματικής υγείας και αυτοβελτίωσης. Έχοντας ως φιλοσοφία "ό,τι μοιράζεται πολλαπλασιάζεται" θέτει το χρόνο και τις υπηρεσίες της ως επαγγελματίας στη διάθεση των συνανθρώπων της που επιθυμούν την αλλαγή.

www.livesinthemaking.com - fb : Maria Liati - instagram: liati.maria

Στις ευμαρείς κοινωνίες του σύγχρονου δυτικού κόσμου, η κατάθλιψη έχει πλέον αποκτήσει διαστάσεις επιδημίας: πλήττει αδιακρίτως ηλικίας, παιδείας και επαγγελματικής ενασχόλησης. Για την καταπολέμισή της συνταγογραφούνται καθημερινά τόνοι αντικαταθλιπτικών, χωρίς ωστόσο να μειώνονται τα θύματά της, ενώ οι παρενέργειες των χημικών που χορηγούνται για να βοηθήσουν στην απόδραση από αυτή, είναι συχνά εξοντωτικές. 

Υπάρχει, ωστόσο, μια εναλλακτική θεραπευτική προσέγγιση: είτε πρόκειται για βαθιά κατάθλιψη, προερχόμενη από αδυναμία και νευρική εξάντληση (στην οποία είναι ευάλωτοι οι άνθρωποι με ενεργειακή ιδιοσυγκρασία Vata), είτε για χρόνια κατάθλιψη λόγω ελλιπούς κινητικότητας, ληθάργου και υπερβολικού βάρους (που απαντάται σε άτομα στα οποία υπερισχύει η ενέργεια Kapha) είτε ακόμα για κατάθλιψη που είναι προϊόν ανεπεξέργαστου θυμού (συχνή στους ενεργειακούς τύπους Pitta), για την Αγιουρβέδα η έξοδος από την εν λόγω ασθένεια είναι μια σειρά από βασικά βήματα.   

1. Διατροφή / Βότανα - Αφεψήματα
Κάντε μια πράξη αγάπης προς τον εαυτό σας και ταΐστε τον μια αντικαταθλιπτική – γεμάτη θρεπτικά, αντι-φλεγμονώδη συστατικά και φτιαγμένη από αληθινές τροφές - δίαιτα. Αυξήστε την ψυχική και πνευματική σας ευφορία, αντλώντας ενισχύσεις από τις αντίστοιχες πηγές της φύσης: καταναλώστε άφθονα λαχανικά (σπανάκι, μάραθο, γλυκοπατάτα), φασόλια και όσπρια, λιπαρά ψάρια (σαρδέλες, αντσούγιες, σολωμό). Εντάξτε τα φρέσκα φρούτα (μπανάνες, ακτινίδια) στο πρωϊνό σας. Για το δεκατιανό, διαλέξτε καρύδια και ηλιόσπορους. Μαγειρέψτε με ελαιόλαδο και πασπαλίστε τα πιάτα σας με κουρκουμά. Για καλύτερη διάθεση και ηρεμία, πιείτε τσάι από μελισσόχορτο, αφού ρίξετε στο φλυτζάνι λίγες ίνες κρόκου.

 2. Συμπληρώματα
Για τη βελτίωση της πνευματικής διαύγειας και για ευδιαθεσία, η Αγιουρβέδα χρησιμοποιεί το brahmi. Το συγκεκριμένο βότανο ενεργεί δυσδιάστατα: κατ’ αρχάς, συμβάλλει σε μια πιο συγκροτημένη αντίδραση του εγκεφάλου απέναντι σε στρεσογόνα ερεθίσματα∙ μειώνει την επίδραση του στρες στον εγκέφαλο και βοηθά στην καλύτερη λειτουργία του. Ταυτόχρονα, ρυθμίζει την ορμόνη ντοπαμίνη, αυξάνοντας τα ευχάριστα συναισθήματα και βελτιώνοντας τη συγκέντρωση και τη μνήμη. Για την καταλληλότερη για σας μορφή πρόσληψης του βοτάνου και τη σωστή δοσολογία, συμβουλεύεστε το γιατρό και το βοτανοθεραπευτή σας.

3. Προσωπική φροντίδα
Όσο οι αναπνευστικές οδοί και οι πνεύμονες είναι ανοιχτοί και η αναπνοή βαθιά και γεμάτη, είναι δύσκολο για κάποιον να ολισθήσει στην κατάθλιψη ή να παραμείνει φυλακισμένος σε αυτή. Μέρα παρά μέρα, καθαρίστε το οσφρητικό σας σύστημα, χρησιμοποιώντας ένα δοχείο neti για να διοχετεύσετε περισσότερη ζωτική ενέργεια (prana) στον εγκέφαλο.  
Το συγκεκριμένο δοχείο έχει το σχήμα μιας μικρής τσαγέρας (φτιαγμένης συνήθως από πορσελάνη ή χαλκό) με μακρύ λαιμό – σε πολλούς θυμίζει το «λύχνο του Αλαντίν». Το γεμίζετε με αλατούχο διάλυμα (μισό κουταλάκι του γλυκού αλάτι, καλά διαλυμένου σε φιλτραρισμένο ή αποσταγμένο νερό) και κατόπιν, με τη βοήθεια του λαιμού του δοχείου, το ρίχνετε εναλλάξ σε κάθε ρουθούνι, με γυρτό το κεφάλι ώστε το διάλυμα να βγει από το άλλο. Διερχόμενο από τη ρινική κοιλότητα, το διάλυμα συμπαρασύρει την υπερβολική βλέννα και τη συσσωρευμένη σκόνη και σωματίδια, καθαρίζοντας και ανοίγοντας πλήρως τις αναπνευστικές οδούς.

 4. Φυσική Άσκηση – Γιόγκα
Σαν άσκηση για την αντιμετώπιση της κατάθλιψης η γιόγκα είναι ιδανική καθώς συνδυάζει διάφορα στοιχεία που εμπειρικές μελέτες έχουν αποδείξει ότι είναι καταλυτικά για τη θεραπεία πνευματικών νοσημάτων: κίνηση, συγκέντρωση και εξάσκηση της αναπνοής. Δοκιμάστε στάσεις (asanas) με επικύψεις (π.χ. τη στάση της επίκυψης με ανοιχτά πόδια (prasarita padottanasana) ή την επίκυψη από όρθια θέση με κλειστά πόδια (uttanasana). Επίσης εξαιρετικές για να έλξουν ενέργεια στον εγκέφαλο είναι οι ανάστροφες στάσεις, στις οποίες το σώμα στηρίζεται στο κεφάλι, το οποίο μπορεί να υποστηρίζεται από τα χέρια (η στάση salamba sirsasana), ή τα πόδια που ακουμπούν στον τοίχο (η στάση viparita karani). Συμβουλευθείτε σχετικά τον δάσκαλο / εκπαιδευτή σας.  

5. Πνευματική Άσκηση: εκδηλώστε Ευγνωμοσύνη
Η απόδοση αξίας σε κάθε πτυχή της ζωής και η ύπαρξη προοπτικής σε αυτή έχουν άμεση επίδραση στη συνολική ευεξία του ατόμου. Μελέτες αποδεικνύουν ότι εκείνοι οι οποίοι αισθάνονται περισσότερη ευγνωμοσύνη για όσα είναι, έχουν και για όσα τους περιβάλλουν είναι λιγότερο ευάλωτοι στην κατάθλιψη.
Πέρα από τις απτές εκδηλώσεις ευγνωμοσύνης προς τους γύρω σας, δοκιμάστε να βάλετε σε τάξη τις σκέψεις σας, να αφομοιώσετε τη ροή των πραγμάτων και να εκφράσετε τα «ευχαριστώ» σας καθημερινά, γράφοντας σ’ ένα σημειωματάριο.  Η άσκηση της τήρησης ενός «ημερολογίου ευγνωμοσύνης» σας δίνει την ευκαιρία να επιβραδύνετε το ρυθμό της ζωής σας και να δώσετε προσοχή σε όλα τα καλά που συμβαίνουν σε αυτή. Είναι μια ευκαιρία να συνειδητοποιείτε, σε καθημερινή βάση, εκείνα για τα οποία νιώθετε τυχεροί και που, υπό άλλες συνθήκες, θα θεωρούσατε δεδομένα. Γράφοντας για όλα όσα αισθάνεστε ευγνώμονες, σκεφτείτε κάθε πράγμα – αντικείμενο, εμπειρία ή οικείο σας πρόσωπο – σαν ένα δώρο στη ζωή σας.
Μέσα από μια ολιστική προσέγγιση, όπως αυτή της Αγιουρβέδα που απευθύνεται και ακουμπά σε όλους τους τομείς του ανθρώπινου «είναι» –σωματικό, πνευματικό, συναισθηματικό, ψυχικό-  η κατάθλιψη δεν αποτελεί ανεπίλυτη κατάσταση – είναι και διαχειρίσιμη και θεραπεύσιμη.

Για πλήθος γυναικών είναι ένας κακός εφιάλτης που επανέρχεται με μηνιαία συχνότητα και διαφορετικές μορφές: ορισμένες φορές έχουν την οξύτητα κολικών και το πρώτο εικοσιτετράωρο καθηλώνουν την πάσχουσα σε εμβρυϊκή θέση∙ άλλοτε πάλι εστιάζονται στη μέση και είναι αμβλυμένης έντασης, αλλά διαρκούν για ημέρες.  

Για τη Αγιουρβέδα, η εμμηνόρροια είναι μια απόλυτα φυσιολογική λειτουργία αποτοξίνωσης και ανανέωσης του γυναικείου οργανισμού. Μαζί με το αίμα, από το σώμα εξέρχεται και απομακρύνεται το τοξικό φορτίο (ama) που έχει συσσωρευτεί εντός του κατά τη διάρκεια του μήνα. Αυτή η διαδικασία απόρριψης τοξινών διέπεται από την ενέργεια vata∙ από το στοιχείο του αέρα που κινεί τα εκάστοτε τοξικά κατάλοιπα προς έξοδο από το σώμα μέσω του εντερικού σωλήνα, της ουροφόρου οδού και της μήτρας.

Όταν η αέρια αυτή ενέργεια κινείται ανεμπόδιστη, η αποβολή τοξινών μέσω της εκροής αίματος γίνεται αβίαστα και ανώδυνα. Οι πόνοι που εμφανίζονται ως κράμπες στην κοιλιακή χώρα ή χαμηλά στην πλάτη είναι ενδείξεις μπλοκαρισμένης ενέργεια vata, η οποία περιορίζει την ελεύθερη ροή του αίματος και την απομάκρυνση των τοξικών ουσιών που παραμένουν και λιμνάζουν στο εσωτερικό του οργανισμού, «γονατίζοντάς» τον.

Για την απελευθέρωση της κινητήριας καθοδικής ενέργειας vata και την ανακούφιση από κράμπες, η Αγιουρβέδα συνιστά αλλαγές στη διατροφή και την προσωπική περιποίηση τις παραμονές και πρώτες ημέρες της περιόδου, καθώς και την εκτέλεση ήπιων στάσεων (asanas) της γιόγκα.

1. Διατροφή

Καταναλώστε τροφές που ζεσταίνουν και κατευνάζουν το πεπτικό σύστημα: ετοιμάστε πιάτα με ρύζι, μαγειρεμένα πράσινα λαχανικά (σπανάκι, σέσκουλο, μπρόκολο) και (μουσκεμένα και προβρασμένα) φασόλια. Επίσης, τροφές πλούσιες σε βιταμίνη Ε, όπως ηλιόσπορους, αμύγδαλα, αβοκάντο και σολωμό για να αυξήσετε τα επίπεδα της ορμόνης προγεστερόνης. Αποφύγετε τρόφιμα κρύα και ωμά, καθώς και τροφές που τείνουν να δημιουργούν ama, όπως το κόκκινο κρέας, τα τυριά και η σοκολάτα. Για να υποβοηθήσετε τη ροή του αίματος και την αποβολή των τοξινών, πίνετε ζεστό νερό (με μια πρέζα τζίντζερ ή μια κουταλίτσα μέλι για τη γεύση) καθ’ όλη τη διάρκεια της μέρας.

 2. Βότανα - Αφεψήματα

Ειδικά αν τις πρώτες ημέρες της περιόδου συνηθίζετε να αισθάνεστε οξείς πόνους, το διάστημα αυτό και λίγες ημέρες νωρίτερα αποφύγετε την υπερβολική κατανάλωση καφέ και καφεϊνούχων ροφημάτων που εντείνουν τις κράμπες. Αντίθετα, το αφέψημα από φύλλα σμεουριάς, τονώνει τη μήτρα και ανακουφίζει από τους εμμηνορροϊκούς πόνους∙ πιείτε το καθημερινά, ιδίως την εβδομάδα πριν την έναρξη της περιόδου.

 3. Συμπληρώματα

Το «αστέρι» της συλλογής των αγιουρβεδικών βοτάνων σε ό,τι αφορά την εμμηνόρροια –την ομαλή διοχέτευση του αίματος και των συναποβαλλόμενων με αυτό ουσιών έξω από το σώμα και την απάλυνση των επώδυνων συμπτωμάτων- ακούει στο όνομα «shatavari» και το βρίσκετε σε κάψουλες ή σκόνη. Οι σπόροι της τριγωνέλλας, προσλαμβανόμενοι το πρώτο τριήμερο της περιόδου, σε σκόνη ή κάψουλες, επίσης εξομαλύνουν τη ροή και μειώνουν τους σχετικούς πόνους.

 4. Άσκηση – Γιόγκα

Η ήπια γιόγκα μπορεί να αποδειχθεί ιδιαίτερα ευεργετική για τις γυναίκες που υποφέρουν αυτές τις μέρες. Στάσεις (asanas) που επικεντρώνονται στην κοιλιά, τη λεκάνη και τη σπονδυλική στήλη – όπως χαιρετισμοί στον ήλιο και κάμψεις προς τα πίσω, όπως η ξαπλωμένη ανάσκελα (με υποστήριγμα) «στάση του τσαγκάρη» (supta baddha konasana), μπορούν να ανακουφίσουν από τον πόνο. Η όρθια πρόσθια αναδιπλωμένη στάση (padahastasana), όπου τα χέρια αγγίζουν τα πέλματα, είναι εξίσου ιδανική για την αντιμετώπιση του πόνου χαμηλά στην πλάτη επειδή βελτιστοποιεί την κυκλοφορία της ενέργειας vata. Αν πονάτε πολύ, απλά εκτελέστε τη «στάση του παιδιού» (balasana).   

5. Μασάζ

Η περιοχή της κοιλιάς και του υπογάστριου που, κατά κόρο, αποτελεί το επίκεντρο των πόνων της περιόδου, είναι ένα από τα πιο μαλακά και ευαίσθητα σημεία του σώματος. Ένα απαλό μασάζ με κάποιο από τα φυτικά έλαια που χρησιμοποιούνται στην Αγιουρβέδα (σησαμέλαιο ή αμυγδαλέλαιο, κατά προτίμηση) θερμαίνει την περιοχή, αποσυμφορεί την ενέργεια vata που έχει μπλοκαριστεί εκεί, αυξάνει την κυκλοφορία του αίματος και διευκολύνει τη ροή του και την αποβολή της ama από το σώμα.

Τις ημέρες λίγο πριν την περίοδο και το πρώτο διήμερο αυτής, αφιερώστε λίγα λεπτά σε ένα ανακουφιστικό μασάζ στην κοιλιακή χώρα. Καθιστή ή ξαπλωμένη, ρίξτε λίγες σταγόνες φυτικού ελαίου γύρω από τον ομφαλό (ένα βασικό κέντρο ενέργειας του σώματος). Ξεκινώντας από το σημείο αυτό εκτελέστε σπειροειδείς κινήσεις, με κατεύθυνση προς τα έξω, καλύπτοντας σιγά σιγά την ευρύτερη επιφάνεια της κοιλιάς. Τους πρώτους μικρούς κύκλους της σπείρας, διαγράψτε τους χρησιμοποιώντας μόνο τα –ενωμένα- δάχτυλα. Όσο οι κύκλοι μεγαλώνουν και κατευθύνεστε προς τα πλευρά, χρησιμοποιείτε ολοένα και μεγαλύτερο μέρος της παλάμης.

Ο εμμηνορροϊκοί πόνοι είναι δυσάρεστοι, αλλ’ όχι αναπόφευκτοι. Η Αγιουρβέδα παρέχει τα μέσα να απαλλαγείτε σε μεγάλο βαθμό από αυτούς και η συγκεκριμένη περίοδος της ζωής σας να μην υστερεί σε άνεση, ενεργητικότητα και δράση.

 

Η έλλειψη παρενεργειών, τα άμεσα αποτελέσματα, το χαμηλό κόστος και η μείωση στο ελάχιστο της χρήσης αντιβιοτικών και αντιφλεγμονώδων φαρμάκων, είναι από τα βασικά πλεονεκτήματα της ομοιοπαθητικής θεραπευτικής και της φυτοθεραπειας.

Για αυτό το λογο τα ομοιοπαθητικά φάρμακα είναι κατάλληλα για χρήση σε διαβητικους, εγκύους, εξασθενημένα άτομα μεγάλης ηλικίας, ασθενείς με καρδιακή ανεπάρκεια, με νεφρική ανεπάρκεια και άτομα μεγάλης ηλικίας.

Από το 1988 χρησιμοποιώ ευρέως τα παραπάνω σκευάσματα με εξαιρετικά αποτελέσματα στην χειρουργική στόματος.

Θα αναφέρω παρακάτω τα βασικά αυτά σκευάσματα και τις χρήσεις του.

Ομοιοπαθητικά και φυτοθεραπευτικά σκευάσματα που χρησιμοποιούνται στην χειρουργική στόματος.

Στην κλινική πρακτική τα φάρμακα, arnica, ruta, hypericum, apis, echinacea και natrum sulfuricum χορηγούνται προεγχειρητικά και μετεγχειρητικά, σε δυναμοποιήσεις από 3Χ έως 1M, ανάλογα με την ιδιοσυγκρασία του ασθενή και την σοβαότητα του περιστατικού. Τα βάμματα hypericum, thyme, plantago, propolis και calendula δίνονται για στοματοπλ;yσεις. Η επουλωτική τους ικανότητα είναι εντυπωσιακή ακόμη και στα τραύματα που κλείνουν κατά δεύτερο σκοπό.

Για την επιταχυνση της οστικης επουλωσης η ruta και το symphytum έχουν επίσης άριστα αποτελέσματα.

APIS MELLIFICA
Προέλευση: ζωική από το έντομο μέλισσα.
Δράση: αντιφλεγμονώδης, αντιοιδηματική και αντισταμινική.
Xρήση: χρησιμοποιείται στην οδοντιατρική για όλα τα οιδήματα αλλεργικής και μηχανικής αιτιολογίας (πχ. οίδημα μετά από την εμφύτευση).


ARNICA
MONTANA
Προέλευση: φυτική από τη ρίζα του φυτού ‘Arnica Montana’.
Δράση: αντιφλεγμονώδες, παυσίπονο. Απορροφάει τα αιματώματα και προλαμβάνει την εμφάνιση τους.


CALENDULA
OFFICIALIS
Προέλευση: από το ομώνυμο φυτό.
Δράση: αντισηπτική, επουλωτική, αναλγητική και αιμοστατική.
Χρήση: στην οδοντιατρική χρησιμοποιείται με τη μορφή μητρικού βάμματος, μετά από οποιαδήποτε επέμβαση στη στοματική κοιλότητα.


CALCAREA
PHOSPHORICA
Είναι η χημική ένωση ‘φωσφορικό ασβέστιο’. Αποτελεί το κυρίως συστατικό των οστών και της αδαμαντίνης των δοντιών μας. Χορηγούμενο σαν ομοιοπαθητικό φάρμακο βοηθά τη γρήγορη επούλωση των οστικών βλαβών μετά από τη χρήση οστικών μοσχευμάτων.


CALCAREA
CARBONICA
Προέλευση: είναι η χημική ένωση ανθρακικό ασβέστιο την οποία συλλέγουμε από το κέλυφος των οστρακοειδών.
Δράση: η λήψη του σαν ομοιοπαθητικό φάρμακο βοηθάει στην καλύτερη απορρόφηση και αφομοίωση του ασβεστίου από τον οργανισμό. Το χορηγούμε μαζί με την CALCAREA PHOSPHORICA για να βοηθήσουμε τη γρήγορη επούλωση των οστικών βλαβών μετά από τη χρήση οστικών μοσχευμάτων.


ECHINACEA
ANGUSTIFOLIA
Προέλευση: από το ομώνυμο φυτό
Δράση: φυσικό αντιβιοτικό που διεγείρει το ανοσοποιητικό σύστημα. Αντιφλεγμονώδες και αντισηπτικό.
Ενδείξεις: στην οδοντιατρική χρησιμοποιείται κυρίως σαν φυσικό αντιβιοτικό.


HYPERICUM
PERFORATUM
Προέλευση: από το φυτό ‘Bαλσαμόχορτο’
Δράση: αντισηπτική, αναλγητική και επουλωτική. 
Ενδείξεις: Σαν μητρικό βάμμα έχει εξαιρετικές επουλωτικές και αντισηπτικές ιδιότητες και χρησιμοποιείται για στοματοπλύσεις σε οποιοδήποτε τραυματισμό ή επέμβαση στη στοματική κοιλότητα


RUTA
Προέρχεται από το φυτό ‘απήγανος’ που συναντάμε στη Νότια Ευρώπη και Βόρεια Αφρική. Στην ομοιοπαθητική οδοντιατρική, χρησιμοποιείται σαν φάρμακο επιλογής, μετά από χειρουργικές επεμβάσεις της γνάθου με αποκόλληση κρημνού, επειδή έχει ισχυρή επουλωτική δράση επί του περιοστέου.


SYMPHYTUM
Προέρχεται από το ομώνυμο φυτό.
Έχει επιλεκτικότητα στο οστό και το περιόστεο.
Έχει εξαιρετική ικανότητα επούλωσης οστικών τραυμάτων και χρησιμοποιείται στη χειρουργική στόματος παράλληλα με τη χρήση οστικών μοσχευμάτων και εμφυτευματων, επιταχυνωντας την οστεοενσωματωσή τους.


Βιβλιογραφία

R.ZISSU: Matiere Medicale Homeopathique constitutionnelle (1989)

J.A LATHOUD: Etudes De Matiere  Medicale        Homeopathique (1932)

R.ZISSU-M.GUILLAUME: Manuel De Medecine Homeopathique (1985)

Dr. J. MICHAUD: Enseignement Superieur d’Homeopathie (1993)

Dr. LEON VANNIER: La Typologie (1989)

MAX TETAU: Homeopathie (1981)

DENIS DEMARQUE-PIERRE JOLY: Etudier L’Hoemopathie (1985)

CHRISTIAN GARCIA: Homeopathie terrain et odonto-stomatologie (1989)

JAN SCHOLTEN: Homeopathy and Minerals (1993)

ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΒΥΘΟΥΛΚΑΣ: Μateria medica

RAJAN SANKARAN: The substance of Homeopathy (1999)

ΜΗΝΑΣ ΡΗΓΑΤΟΣ: Η Ομοιοπαθητική αντιμετώπιση των νόσων του Περιοδοντίου. Διπλωματική για το Πανεπιστήμιο Paris V σε Γαλλική Γλώσσα (1989).

ΜΗΝΑΣ ΡΗΓΑΤΟΣ: Manuel d’implantologie orale (Paris 1992)

ΜΗΝΑΣ ΡΗΓΑΤΟΣ: Οομοιοπαθητική για οδοντιάτρους (Αθήνα 2009)

Mηνάς Ρηγάτος εργάστηκε στο Παρίσι από το 1986 μέχρι το 1990, αποκλειστικά σαν Χειρούργος στόματος – Περιοδοντολόγος. Από το 1991 μέχρι το 1998 εργάστηκε σαν Εμφυτευματολόγος και Περιοδοντολόγος στο Οδοντιατρικό Ινστιτούτο Αθηνών στο Ψυχικό. Από το 1998 μέχρι και σήμερα διατηρεί Ιδιωτικό Ομοιοπαθητικό Οδοντιατρείο στη Γλυφάδα. Έχει ιδρύσει το Οδοντιατρικό Ομοιοπαθητικό Ινστιτούτο Γλυφάδας, με σκοπό την διοργάνωση σεμιναρίων και την εκπαίδευση των οδοντιάτρων στην ομοιοπαθητική.

Η περίοδος του καλοκαιριού είναι ασφαλώς απόλυτα συνυφασμένη με την έννοια των διακοπών - όλα σταματούν, όλα όσα μας κουράζουν, μας πιέζουν, μας περιορίζουν, και η μαγική περίοδος της ξεκούρασης ξεκινά. Έστω και… στη φαντασία μας. Όχι μόνο επειδή οι διακοπές για πάρα πολύ κόσμο είναι σύντομες και οι δυνατότητες αποδράσεων περιορισμένες αλλά και επειδή, όπως γνωρίζουν πια πολλοί, η αργία συχνά δεν αρκεί για την ξεκούραση. Σε έναν κόσμο εντατικοποιημένης απασχόλησης, άγχους και ανασφάλειας, πιέσεων και μιας όλο και μεγαλύτερης απομάκρυνσης από τους ρυθμούς της φύσης, η κούραση δεν είναι μόνο ‘ποσοτική’ και οι διακοπές δεν είναι απλά θέμα ελεύθερου χρόνου. Η καταπόνηση δεν συμβαίνει μόνο στο επίπεδο του σώματος, αλλά συχνά επηρεάζει την ψυχή και τον νου.

Και διακοπές για τον νου και για την ψυχή δεν μπορούν να προγραμματιστούν. Το μαγιώ και η ξαπλώστρα στην παραλία δεν αρκούν αν οι έγνοιες μας συνοδεύουν και η στεναχώρια και οι ανησυχίες κάνουν την ψυχή μας βαριά.

Aς δούμε εδώ τι μπορούν να μας προσφέρουν τα πολύτιμα ανθοϊάματα ως προς κάποιες πολύ κοινές καταστάσεις σχετικά με το θέμα αυτό. Από τα (Ανθο-)ιάματα Bach γνωρίζουμε πολλοί πλέον το Oak, το ανθοΐαμα της Βελανιδιάς. Ανακουφίζει αυτόν που νοιώθει φορτωμένος με έγνοιες, υποχρεώσεις και βάρη. Ο άνθρωπος στην περίπτωση αυτή δεν μπορεί να χαλαρώσει επειδή δεν μπορεί - ή πιστεύει ότι δεν του επιτρέπεται από τις καταστάσεις - να νοιώσει ξέγνοιαστος και ανάλαφρος και να ξεκουραστεί πραγματικά ακόμη και στις διακοπές του. Φαίνεται σαν οι αντικειμενικές υποχρεώσεις να τον εμποδίζουν και να κάνουν τις αληθινές διακοπές, τουλάχιστον στην ψυχολογική τους διάσταση, αδύνατες. Το ανθοΐαμα Oak αποδεικνύει για άλλη μια φορά το πόσο καθοριστικά δρα η εσωτερική στάση μας στο πώς βιώνουμε τη ζωή μας: αν και οι συνθήκες που μας καταπονούν εξακολουθούν να μη μπορούν να αλλάξουν, εμείς, με τη βοήθεια του ανθοϊάματος αυτού, νοιώθουμε ότι η αίσθηση που μας δημιουργούν οι συνθήκες της ζωής μας δεν είναι τόσο βαριά πια, ότι μπορούμε να ‘πάρουμε ανάσα’, να ξεγνοιάσουμε περισσότερο και να διασκεδάσουμε στις διακοπές μας, να ξεκουραστούμε και να χαρούμε.

Συχνά, με την αίσθηση της μεγάλης ευθύνης και του βάρους συνυπάρχει άγχος και ανησυχία για τα καθημερινά πράγματα, φόβοι για το αν και το πώς θα τα βγάλουμε πέρα, έγνοιες και στεναχώριες γύρω από τις οικονομικές υποχρεώσεις και τα έξοδα που χρειάζεται να κάνουμε και που μπορεί να ταλαιπωρούν κατά βάθος τις ημέρες μας ή και να ταράζουν τον ύπνο μας τις νύχτες των διακοπών μας. Το ανθοΐαμα Bach Mimulus θα αποδειχθεί ιδιαίτερα υποστηρικτικό στην περίπτωση αυτή. Αν μάλιστα η ανησυχία και η έγνοια παίρνουν τις διαστάσεις πραγματικής αγωνίας για το πώς τελικά θα τα βγάλει πέρα κανείς, για το αν και το πώς θα επιβιώσει αυτός και όσοι βρίσκονται στη φροντίδα του (ο ελεύθερος χρόνος των διακοπών συχνά προσφέρεται για σκέψεις, αποτιμήσεις, προγραμματισμούς και ανησυχίες), το Sweet Chestnut (Bach) θα ανακουφίσει σημαντικά την κατάσταση, γαληνεύοντας αυτή την ειδική κατάσταση του νου και εξασφαλίζοντας την απαραίτητη υπαρξιακή ασφάλεια και ηρεμία. Και ας σκεφτούμε επίσης το πόσο συχνή είναι η κατάσταση όπου ο άνθρωπος κρύβει τα στενάχωρα συναισθήματα, τις αγωνίες, τις έγνοιες ή και τη θλίψη του προσπαθώντας να φανεί –στους άλλους ή και στον εαυτό του τον ίδιο- ότι ‘είναι μια χαρά’, ότι είναι δυνατός, χαρούμενος, ήρεμος κλπ., πιέζοντας και τυραννώντας έτσι ακόμη περισσότερο τον εαυτό του από όσο είναι πιεσμένος και βασανισμένος ήδη. Η πολύ συχνή αυτή κατάσταση αποτελεί μια μεγάλη και άμεση ανάγκη για το ανθοΐαμα Bach Agrimony.

Το ανθοΐαμα Gentian (επίσης Bach) θα τονώσει την αισιοδοξία, την ικανότητα να εστιάζουμε την προσοχή και την ψυχολογία μας στις θετικές όψεις των καταστάσεων, να βλέπουμε το ‘μισογεμάτο ποτήρι’ αντί για το ‘μισοάδειο’ και να μην απογοητευόμαστε μπροστά στις μικρές ή μεγάλες αναποδιές, τις ελλείψεις και τα απρόοπτα που μπορεί να συνοδεύουν τις εξορμήσεις, τα ταξίδια μας, τις συνθήκες και την καθημερινότητα των διακοπών μας κλπ. απειλώντας να μας χαλάσουν την ευχαρίστηση των ημερών που ονειρευόμασταν από τόσους μήνες πριν. Το ανθοΐαμα αυτό αποτελεί μια εγγυημένη βοήθεια για πολλούς και για την περίοδο των διακοπών.

Το καλοκαίρι και οι διακοπές είναι μια σημαντική ευκαιρία να έρθουμε σε μεγαλύτερη επαφή με τη φύση –γύρω μας αλλά και εντός μας. Αυτό προϋποθέτει μια καλύτερη και πιο εκτεταμένη επαφή με το σώμα μας και με τις ανάγκες του και πιο συγκεκριμένα με την ανάγκη για ευχαρίστηση, απόλαυση και φυσική χαρά – ανάγκες και ικανότητες που συχνά ατονούν ή και μοιάζουν να εξαφανίζονται μέσα στην εντατικοποιημένη, διανοητικοποιημένη, μονόπλευρη, συνήθη καθημερινότητα. Το ίαμα Rock Water (Bach) μπορεί να μας βοηθήσει σ’ αυτό.

Εκτός των ανθοϊαμάτων Bach, το ανθοΐαμα Zinnia (Ντάλια) από την συλλογή της Flower Essence Society (FES) συνδέεται με την ικανότητα του να μπορεί να παίρνει κανείς τη ζωή και τα προβλήματά της λιγότερο στα σοβαρά (και δεν εννοούμε βέβαια επιπόλαια), με την ικανότητα για γέλιο και παιγνίδι, με το να μπορεί να χαίρεται τη ζωή σαν παιδί, και βέβαια με την ικανότητα του να μπορεί να παίζει με τα παιδιά του, να χαίρεται την παρουσία τους και να τα κατανοεί σε αυτόν τον τόσο βασικό για την ύπαρξη και την ανάπτυξή τους τομέα. Και ποιος καλύτερος χρόνος για κάτι τέτοιο από τις διακοπές;

Στην ίδια συλλογή (FES) συναντάμε το ανθοΐαμα Corn (καλαμπόκι), που αφυπνίζει μέσα μας την βιωματική επίγνωση του ανοιχτού, ελεύθερου, άπλετου χώρου, βοηθώντας μας να ‘εκπτυχθούμε’, να αναζωογονηθούμε  και να απολαύσουμε την απεραντοσύνη που μας χαρίζουν οι θάλασσες και τα βουνά – ελευθερία και απεραντοσύνη που μας περιέχει και της οποίας γινόμαστε μέρος. Ένα ανθοΐαμα ιδιαίτερα χρήσιμο στους κατοίκους των αστικών περιοχών, των τσιμεντοποιημένων πόλεων και της ζωής εντός των διαμερισμάτων των πολυκατοικιών, όπου η επαφή με τη φύση είναι περιορισμένη.

Και βέβαια, ακόμη και αν θέλουμε, δεν μπορούμε ούτε και στις διακοπές να ξεχάσουμε τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της συγκεκριμένης εποχής που ζούμε: τη σκληρή βία, τον τρόμο και το χάος που μας φτάνει μέσα από τις καθημερινές ειδήσεις του κόσμου μας, τις ξαφνικές φυσικές καταστροφές, τις απρόβλεπτες καιρικές συνθήκες, την οικολογική απειλή κλπ. Σε ένα μεγάλο βαθμό, οι διακοπές δεν συνοδεύονται από την γαλήνη και τη χαρούμενη ξεγνοιασιά που παραδοσιακά σήμαιναν. Όλα αυτά συνιστούν ένα συχνά διαρκές ή επαναλαμβανόμενο σοκ για τον οργανισμό και τον ψυχισμό μας και επιβαρύνουν καθοριστικά το υποσυνείδητο ακόμη και των φαινομενικά πιο ‘ανθεκτικών’ και αδιάφορων. Τα ανθοϊάματα Bach Star of Bethlehem και Walnut, για την ανακούφιση από το σοκ και για τον περιορισμό του επηρεασμού από τις διαθέσεις και τις αντιδράσεις του περιβάλλοντος αντίστοιχα, όπως και το Bach Crab Apple και το FES Chaparral για την αποφόρτιση και τον ‘καθαρισμό’ του ψυχισμού από τις επιδράσεις που αφήνουν τέτοιες εντυπώσεις και εικόνες, μπορούν να είναι χρήσιμα ως προς το θέμα αυτό. Το ανθοΐαμα της FES Scotch Broom θα ανακουφίσει την αγωνία για το μέλλον του κόσμου απέναντι στις νέες και σε μεγάλο βαθμό άγνωστες αυτές απειλές. Το εξαιρετικό Yarrow Environmental Solution (YES), όπως περιγράφεται από την Flower Essence Society, σκοπεύει στο να ενισχύσει και να προστατέψει από τις τοξικές περιβαλλοντικές επιδράσεις, το γεωπαθητικό στρες, ακτινοβολίες και ηλεκτρομαγνητικά πεδία που δημιουργούν οι διάφορες ευρύτατα χρησιμοποιούμενες ηλεκτρονικές συσκευές που μας συνοδεύουν παντού – και στις διακοπές.

Με την πνοή των λουλουδιών στις αποσκευές λοιπόν, και βέβαια με το απαραίτητο Rescue Remedy (Bach) για άμεση υποστήριξη σε οποιεσδήποτε καταστάσεις έκτακτης ανάγκης , καλές διακοπές!...

Η Μαρίνα Αγγελή σπούδασε ιατρική στο Πανεπιστήμιο της Αθήνας και ειδικεύτηκε στην ψυχιατρική. Εκπαιδεύτηκε στην Συστημική Οικογενειακή Θεραπεία και εργάστηκε στην Κινητή Ψυχιατρική Μονάδα του Νομού Φωκίδας, στο Πρόγραμμα Ψυχιατρικής Περίθαλψης Υπαίθρου. Στη συνέχεια είχε πολυετή ενασχόληση με την Ομοιοπαθητική και με τη μέθοδο των Ανθοϊαμάτων. 
Θεωρεί τα Ανθοϊάματα ένα εξαίρετο θεραπευτικό σύστημα ψυχικής εξισορρόπησης και προσωπικής εξέλιξης και για πολλά χρόνια ερευνά και εφαρμόζει τις θεραπευτικές και αναγεννητικές δυνατότητες ανθοϊαμάτων που προέρχονται από διάφορα μέρη του κόσμου.
Έχει δημοσιεύσει πολλά άρθρα και εργασίες σχετικά με την αντιμετώπιση ψυχολογικών προβλημάτων με ανθοϊάματα και έχει παρουσιάσει τη θεραπευτική αυτή μέθοδο σε συνέδρια και εκδηλώσεις σχετικά με τις ολιστικές θεραπείες.
Έχει εκπαιδευτεί και εφαρμόζει Θεραπευτική Ύπνωση, καθώς και τις μεθόδους EMDR (Eye Movement Desensitization and Reprocessing), BSP (Brainspotting) και EFT (Emotional Freedom Techniques). Είναι Certified Practitioner και επίτιμο μέλος της Flower Essence Society (FES) της California. Από τις εκδόσεις Πύρινος Κόσμος κυκλοφορεί το βιβλίο της ‘Ανθοθεραπεία με τα Ιάματα Μπαχ’.

Η Ουλίτιδα και περιοδοντοπάθεια είναι δυο συχνά εμφανιζόμενες νόσοι της στοματικής κοιλότητας που προσβάλουν τα ούλα που περιβάλλουν τα δόντια και το οστό των γνάθων που τα στηρίζει. Οι βασικοί λόγοι εκδήλωσής τους είναι η γενετική προδιάθεση του ασθενούς, η έλλειψη καλής στοματικής υγιεινής, το κάπνισμα, η κακή διατροφή, η εγκυμοσύνη, ο πολυμεταλλισμός της στοματικής κοιλότητας (π.χ. παρουσία μαύρων σφραγισμάτων και μεταλλικών γεφυρών στο στόμα), η κακή σύγκλειση-τρίξιμο  των δοντιών (βλ homeodentist.gr η ολιστική θεραπεία του τριξίματος των δοντιών) και παθολογικές καταστάσεις  όπως έντονο στρες, σακχαρώδης διαβήτης, νεφρική και ηπατική ανεπάρκεια και χρόνια λήψη φαρμάκων όπως αντιεπιληπτικά (υπερτροφική ουλίτιδα ) και διφωσφονικά. Τα διφωσφονικά είναι φάρμακα που συνταγογραφούνται για την αντιμετώπιση της οστεοπόρωσης  και προκαλούν σε μεγάλο ποσοστό νέκρωση-καταστροφή  του οστού των γνάθων που είναι χρόνια και δύσκολα ανταποκρίνεται στην κλασική και ολιστική θεραπεία. Οι ασθενείς που χρησιμοποιούν διφωσφονικά κάλο είναι να ανατρέξουν σε ολιστικές μεθόδους αντιμετώπισης της οστεοπόρωσης που είναι ακίνδυνες  και αποτελεσματικές.

Η αλλοπαθητική αντιμετώπιση των νόσων του περιοδοντίου

Η κλασική οδοντιατρική θεωρεί τις παραπάνω νόσους σαν τοπικές στοματικές φλεγμονές που χρειάζονται τοπική θεραπεία, με ταυτόχρονη ( σε σοβαρές περιπτώσεις) λήψη αντιβιοθεραπείας. Δεν λαμβάνει υπόψη ότι για να εκδηλωθεί οποιαδήποτε φλεγμονή στον οργανισμό πρέπει η άμυνα του αρρώστου να είναι εξασθενημένη. Μόνο τότε οι μικροβιακοί παράγοντες της οδοντικής πλάκας θα βρουν το κατάλληλο έδαφος για την εμφάνιση της νόσου.

Έτσι, ένας ασθενής με λίγη οδοντική πλάκα και εξασθενημένο αμυντικό σύστημα θα εκδηλώσει τη νόσο σε σοβαρή μορφή, ενώ ένας ασθενής με ισχυρό αμυντικό σύστημα και την ίδια ποσότητα οδοντικής πλάκας θα εμφανίσει τη νόσο σε ηπιότερο βαθμό ή δεν θα νοσήσει καθόλου.

Η ολιστική θεώρηση των νόσων του περιοδοντίου

Θεωρούμε, στην ομοιοπαθητική, ότι μια νόσος δεν είναι τίποτα άλλο από μια εκδήλωση ενός συνόλου συμπτωμάτων σε έναν δεδομένο οργανισμό. Αν η νόσος του περιοδοντίου οφείλεται αποκλειστικά και μόνο στη δύναμη του μικροβιακού παράγοντα που περιέχεται στην οδοντική πλάκα-πέτρα, θα σταματήσει και δεν θα επανεμφανιστεί με την ολοκλήρωση της αποτρύγωσης, της απόξεσης και τη διδασκαλια της στοματικης  υγιεινής.

Αν όμως η νόσος είναι αποτέλεσμα ενός εξασθενημένου αμυντικού συστήματος θα επανεμφανιστεί σύντομα μετά το τέλος της κλασικής οδοντιατρικής θεραπείας.

Αυτό που θα δώσει απάντηση στην πραγματική αιτιολογία της νόσου θα είναι η κλινική παρατήρηση του ασθενούς. Ο ομοιοπαθητικός οδοντίατρος πρέπει να αποκτήσει μια καθαρή εικόνα της εξέλιξης της νόσου παρατηρώντας αν η τελευταία έχει την τάση να επανεμφανιστεί.

Η κλινική παρατήρηση θα απαντήσει στο ερώτημα αν η ουλίτιδα ή η περιοδοντοπάθεια του ασθενούς είναι μια τοπική φλεγμονώδης αντίδραση των ούλων και του υποκείμενου οστού ή αποτελεί εκδήλωση ενός εξασθενημένου αμυντικού συστήματος – μιας χρόνιας διαταραχής της υγείας, που βρίσκει εκτόνωση στην ανάπτυξη φλεγμονής στους ουλικούς – οστικούς ιστούς. Στην 25χρονη εξάσκηση του οδοντιατρικού επαγγέλματος είδαμε να εκδηλώνονται σοβαρές βλάβες στα ούλα και στα οστά σε ασθενείς με καλή στοματική υγιεινή. Η αιτία της νόσου οφειλόταν σε τέτοιες περιπτώσεις σε παράγοντες εντελώς άσχετους με τη στοματική υγιεινή.

Ένας χωρισμός, μια ερωτική ή επαγγελματική απογοήτευση, ο καταπιεσμένος θυμός, η θεραπεία με αντιβίωση και κορτικοστεροειδή δερματικών και αναπνευστικών προβλημάτων και διάφορες ανάλογες αιτίες μπορούν να οδηγήσουν σε εμφάνιση των νόσων του περιοδοντίου.

Τι είναι ουλίτιδα και ποια ειναι η θεραπεια της

Είναι μια φλεγμονώδης αντίδραση των ούλων που οφείλεται κυρίως σε τοπικά ερεθιστικά αίτια. Τα συνήθη αίτια αυτά είναι η συσσώρευση της οδοντικής πλάκας και πέτρας (τρυγίας) στην επιφάνεια των δοντιών. Οδοντική πλάκα είναι το πρoϊόν ζύμωσης των τροφών από τα μικρόβια της στοματικής κοιλότητας. Όταν η οδοντική πλάκα ενασβεστιωθεί από τα άλατα του σάλιου μετατρέπεται σε οδοντική πέτρα ή τρυγία. Ιατρογενείς παράγοντες μπορούν επίσης να προκαλέσουν ουλίτιδα, όπως γέφυρες με κακή εφαρμογή και κακοφτιαγμένα σφραγίσματα. Τα ούλα που έχουν ουλίτιδα αιμορραγούν, είναι επώδυνα στο βούρτσισμα και μπορεί να εμφανίσουν οίδημα. Η αναπνοή είναι κάποιες φορές δύσοσμη εξαιτίας της συσσώρευσης υπολειμμάτων τροφών στα μεσοδόντια διαστήματα.

Η κλασική οδοντιατρική συστήνει την αφαίρεση της οδοντικής πλάκας και πέτρας από την επιφάνεια των δοντιών και την εκπαίδευση του ασθενούς ώστε να διατηρεί το στόμα του καθαρό με τη βοήθεια της οδοντόκρεμας, της οδοντόβουρτσας και του στοματικού διαλύματος.

Τι είναι περιοδοντοπάθεια και ποια είναι η θεραπεία της

Αν η ουλίτιδα αφαιρεθεί αθεράπευτη μπορεί σε πολλές περιπτώσεις να εξελιχθεί σε περιοδοντοπάθεια. Η φλεγμονή επεκτείνεται από τα ούλα στους υποκείμενους ιστούς που είναι τα οστά των γνάθων που στηρίζουν τα δόντια. Τα τελευταία αρχίζουν να καταστρέφονται, τα δόντια αρχίζουν να κουνιούνται και πονάνε κατά τη μάσηση. Γύρω από τα δόντια που πάσχουν μπορεί να εμφανιστούν αποστήματα. Τα ούλα παρουσιάζουν έντονη ερυθρότητα, αιμορραγία και πόνο κατά το βούρτσισμα. Η δυσοσμία του στόματος είναι συνήθως ιδιαίτερα έντονη. Σε πολλούς ασθενείς τα παραπάνω συμπτώματα λείπουν, η νόσος περνάει απαρατήρητη και εξελίσσεται αργά μέσα στο χρόνο. Η καταστροφή των οστών που είναι η φυσική εξέλιξη της νόσου, προκαλεί τελικά την απόπτωση των δοντιών.

Η κλασική οδοντιατρική προτείνει την αφαίρεση της οδοντικής πέτρας από τα δόντια και την απόξεση των ριζών των δοντιών με ειδικά εργαλεία και συσκευή υπερήχων.

Σε περιπτώσεις που υπάρχει μεγάλη οστική καταστροφή ακολουθούνται ειδικές μικροχειρουργικές τεχνικές με σκοπό να αναγεννηθεί το οστό που έχει χαθεί και τα δόντια να σταματήσουν να κουνιούνται. Τα συνήθη βιοϋλικά που χρησιμοποιούνται για την ανάπλαση των χαμένων οστών είναι οστικά μοσχεύματα, εμβρυϊκές πρωτεΐνες και μεμβράνες κολλαγόνου.

Τα συμπεράσματά μου μετά από 25 χρόνια εφαρμογής της ομοιοπαθητικής στη θεραπεία της ουλίτιδας και της περιοδοντοπάθειας

Η ουλίτιδα και η περιοδοντοπάθεια πρέπει να παρακολουθούνται μέσα στο βάθος του χρόνου ώστε ο θεράπων ιατρός να αξιολογεί αν το πρόβλημα οφείλεται σε μια τοπική ή γενική διαταραχή της υγείας του ασθενή του.

Ο ομοιοπαθητικός οδοντίατρος μπορεί να θεραπεύσει τον ασθενή του με τις κλασικές οδοντιατρικές πρακτικές (απόξεση- αποτρύγωση, χειρουργική αναγέννηση οστών) και παράλληλα να ενδυναμώσει το αμυντικό σύστημα του ασθενή του με τη χρήση ομοιοπαθητικών - φυτοθεραπευτικών φαρμάκων και την σωστή διατροφή ώστε η νόσος να μην επανεμφανιστεί.

Μπορεί ακόμα ο ομοιοπαθητικός οδοντίατρος – βασιζόμενος στην ολιστική αντιμετώπιση της νόσου σύμφωνα με τον Χάνεμαν- να διακρίνει μήπως η νόσος των ούλων δεν οφείλεται σε τοπικούς παράγοντες (μικρόβια της οδοντικής πλάκας – πέτρας) αλλά είναι η καταπιεση μιας γενικής νόσου του οργανισμού σε κάποιο άλλο επίπεδο (πχ μιας δερματοπάθειας) ή οφείλεται σε δηλητηρίαση του οργανισμου απο κακές διατροφικές συνήθειες που τοξινώνουν τον οργανισμό με την παραγωγή ελευθέρων ριζών.

Παραδείγματα υπάρχουν πολλά, αλλά το πιο κοινό είναι η εμφάνιση αιμορραγικής ουλίτιδας σε άτομα που έχουν υποδειγματική στοματική υγιεινή και καταπιεσμένο θυμό. Αν σε έναν τέτοιο ασθενή δοθεί αντιβίωση ή μια οδοντόκρεμα που σταματάει την αιμορραγία το μόνο που θα πετύχουμε είναι η καταπίεση της αιμορραγίας και την εκδήλωση της νόσου σε άλλα όργανα (πχ βρογχίτιδα). Άτομα που ανταποκρίνονται σε φάρμακα όπως τα Sulphur, Phosphorus, Staphysagria, Platina, Paladium, Aurum, Mercurius solubilis, Ferrum sulphuricum έχουν συχνές εκδηλώσεις αιμορραγικής ουλίτιδας. Η εμφάνιση οστικής καταστροφής σε ασθενείς με ρευματοειδή αρθρίτιδα που έχει καταπιεστεί με χρόνια, λήψη κορτιζόνης και αντιβιοτικών είναι αρκετά συχνή.

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ

Ο ομοιοπαθητικός οδοντίατρος μπορεί να θεραπεύσει τον ασθενή του με τις κλασικές οδοντιατρικές πρακτικές (απόξεση- αποτρύγωση, χειρουργική αναγέννηση οστών) και να ενδυναμώσει τον οργανισμό του με τη χρήση ομοιοπαθητικών - φυτοθεραπευτικών φαρμάκων και την βελτιωση των διατροφικων του συνηθειων.

Η ουλίτιδα και η περιοδοντοπάθεια πρέπει να παρακολουθούνται μέσα στο βάθος του χρόνου ώστε ο θεράπων ιατρός να αξιολογεί αν το πρόβλημα οφείλεται σε μια τοπική ή γενική διαταραχή της υγείας του ασθενή του.

Μπορεί ακόμα ο ομοιοπαθητικός οδοντίατρος – βασιζόμενος στην ολιστική αντιμετώπιση της νόσου σύμφωνα με τον Χάνεμαν- να διακρίνει μήπως η νόσος των ούλων δεν οφείλεται σε τοπικούς παράγοντες (μικρόβια της οδοντικής πλάκας – πέτρας) αλλά είναι η καταπίεση μιας γενικής νόσου του οργανισμού σε κάποιο άλλο επίπεδο(πχ μιας δερματοπαθειας) ή οφειλεται σε δηλητηριαση του οργανισμου από κακές διατροφικές συνήθειες που τοξινώνουν τον οργανισμό με την παραγωγή ελευθέρων ριζών.

Mηνάς Ρηγάτος εργάστηκε στο Παρίσι από το 1986 μέχρι το 1990, αποκλειστικά σαν Χειρούργος στόματος – Περιοδοντολόγος. Από το 1991 μέχρι το 1998 εργάστηκε σαν Εμφυτευματολόγος και Περιοδοντολόγος στο Οδοντιατρικό Ινστιτούτο Αθηνών στο Ψυχικό. Από το 1998 μέχρι και σήμερα διατηρεί Ιδιωτικό Ομοιοπαθητικό Οδοντιατρείο στη Γλυφάδα. Έχει ιδρύσει το Οδοντιατρικό Ομοιοπαθητικό Ινστιτούτο Γλυφάδας, με σκοπό την διοργάνωση σεμιναρίων και την εκπαίδευση των οδοντιάτρων στην ομοιοπαθητική.