Σάββατο, 26 Ιανουαρίου 2019 08:24

Ayurveda: πώς να αντιμετωπίσω την υπέρταση

O όρος είναι περιγραφικός: υπέρ-ταση είναι η ασθένεια της υπερβολής – της υπερβολικής πίεσης που οφείλεται σε υπερφόρτωση του οργανισμού με ουσίες που αδυνατεί να διαχειριστεί ή/και με υπέρογκες υποχρεώσεις και ευθύνες, σε υπερχείλιση άγχους και έντονων αρνητικών συναισθημάτων (θυμού, πανικού, κ.α.).

Πρόκειται για μια κατάσταση διασαλευμένης ισορροπίας νου-σώματος που, ωστόσο, με τις κατάλληλες τεχνικές και μέσα, μπορεί να βρεθεί ξανά στο σημείο που στην Αγιουρβέδα ονομάζεται sattva και αντιστοιχεί σε μια αρμονική εξίσωση: γαλήνιο πνεύμα – βέλτιστη φυσική κατάσταση.

Ορισμένα ζωτικής δύναμης εργαλεία που θα σε βοηθήσουν να θέσεις υπό έλεγχο το στρες και την τοξική επιβάρυνση του οργανισμού και να επανέλθεις σε κατάσταση λειτουργικής ηρεμίας είναι τα ακόλουθα:

Διατροφικοί σύμμαχοι
Η στρατηγική για την αντιμετώπιση της υπέρτασης είναι διπλή: αφενός μεταβολή της αναλογίας ζωικών τροφών με προϊόντα του φυτικού βασιλείου, αφετέρου εξισορρόπηση του αντενδεικνυόμενου νατρίου με τρόφιμα πλούσια σε ποτάσιο (κάλιο). Κατανάλωσε λαχανικά με μεγάλη περιεκτικότητα φυτικών ινών και φυτοθρεπτικών συστατικών, όπως το σπανάκι, τα παντζάρια, οι πιπεριές και τα κρεμμύδια και, αντί για αλάτι, δοκίμασε να νοστιμίσεις το φαγητό με βότανα και μπαχαρικά: ρίγανη και θυμάρι, κύμινο και πάπρικα. Στο πρωινό ή για σνακ προτίμησε πλούσια σε κάλιο φρούτα – είτε φρέσκα (π.χ. μπανάνες) είτε αποξηραμένα (σταφίδες, χουρμάδες και ξερά βερίκοκα).

Αφεψήματα που ωφελούν
Παραμέρισε τα ροφήματα με καφεΐνη και προτίμησε ξεχωριστά και γευστικά αφεψήματα από βότανα και ρίζες, όπως ο κρόκος και το τζίντζερ – επίσης εξαιρετικές πηγές καλίου. 
Στη μείωση των επιπέδων της αρτηριακής πίεσης μπορεί να συμβάλλει και το αφέψημα από αποξηραμένα άνθη ιβίσκου. Παρασκευάζεται εύκολα ρίχνοντας 2 κουταλάκια του γλυκού σε μια μικρή τσαγέρα με βραστό νερό και αφήνοντάς τα για περίπου 20 λεπτά πριν τα σουρώσεις και απολαύσεις ένα υπέροχο ρόφημα, με την προσθήκη μελιού ή κανέλας.

Προσαρμογόνα συμπληρώματα
Η ροδόχρους ροδιόλα (rhodiola rosea) είναι ένα ανθοφόρο φυτό που μπορεί να μοιάζει ντελικάτο, στην πραγματικότητα όμως είναι ένα υπερόπλο της φύσης στην καταπολέμηση του άγχους που συχνά ευθύνεται για την υπέρταση και πάντως την επιδεινώνει. Όπως η ίδια αντέχει σε δύσκολες καιρικές συνθήκες (φύεται στη Σιβηρία και στα βουνά της Βόρειας Ευρώπης), έτσι και η ευεργετική δράση της προσαρμόζεται στις εκάστοτε ανάγκες του οργανισμού και τον βοηθά να ανταπεξέλθει σε απαιτητικές καταστάσεις: στα άτομα που υποφέρουν από υπέρταση ενεργεί καταπραϋντικά, μειώνοντας το στρες.

Συμβουλεύσου το γιατρό / βοτανοθεραπευτή σου σχετικά με τη μορφή πρόσληψής της (σε κάψουλες, σκόνη ή βάμμα) και για την κατάλληλη για σένα δοσολογία.

Γιόγκα για αποφόρτιση
Η καλύτερη άσκηση για να ρίξεις την πίεση είναι … η τέλεια ακινησία, ή αλλιώς, στη γλώσσα της γιόγκα, η στάση της savasana. Για την εκτέλεσή της χρειάζεται απλά να παραμείνεις ξαπλωμένος σε ύπτια θέση, με τα χέρια χαλαρά παράλληλα με τον κορμό, τις παλάμες ανοιγμένες προς τα πάνω και τα πόδια επίσης ελαφρά ανοιχτά. Μια στάση απόλυτης άνεσης στη διάρκεια της οποίας το μυαλό καλείται να παραδώσει τα ηνία – να αποσυνδεθεί από το περιβάλλον και να αποστασιοποιηθεί πλήρως από τις σκέψεις.

Λίγα μόλις λεπτά την ημέρα σε αυτή τη στάση αρκούν για να βελτιωθεί σημαντικά η λειτουργία του παρασυμπαθητικού νευρικού συστήματος που είναι υπεύθυνο για την ηρεμία και τη χαλάρωση. Να θυμάσαι ότι «σχεδόν τα πάντα ξαναπαίρνουν μπρος αν τα αποσυνδέσεις για λίγα λεπτά - ακόμα κι εσύ».

Ασκήσεις αναπνοής
Ένας άλλος τρόπος να ρίξεις την αδρεναλίνη που ανεβάζει την πίεση και να καταστείλεις την εγκεφαλική υπερδιέγερση είναι μέσα από την ελεγχόμενη αναπνοή – μια τεχνική που στην ορολογία της γιόγκα αποκαλείται pranayama.

Καθημερινά και όποτε αισθάνεσαι την πίεση να συσσωρεύεται, δοκίμασε την ακόλουθη άσκηση: κάθισε αναπαυτικά κάπου ήσυχα με τις παλάμες στους μηρούς σου και χαλάρωσε. Ανέπνευσε από τη μύτη, αφήνοντας τον αέρα να βγει απαλά από τα χείλη. Περίμενε την επόμενη εισπνοή να έρθει από μόνη της. Επανέλαβε το ζευγάρι των εισπνοών – εκπνοών πέντε ή έξι φορές. Σταμάτα ένα λεπτό και αναλογίσου πώς η αναπνοή σου συνεχίζει, φυσικά και αβίαστα. Επανέλαβε άλλες πέντε ή έξι φορές.

Εξωτερική φροντίδα
Η Αγιουρβέδα διαθέτει μια διαχρονική θεραπεία για την αντιμετώπιση του στρες και των συνοδών αυτού νοσημάτων, όπως η υπέρταση: η shirodhara είναι μια άκρως ηρεμιστική εμπειρία στη διάρκεια της οποίας ένα ρυάκι χλιαρού ελαίου χύνεται από ένα χάλκινο δοχείο που κρέμεται πάνω στο, ξαπλωμένο ύπτια, άτομο, στο μέτωπό του - συγκεκριμένα, στο σημείο ανάμεσα στα φρύδια όπου βρίσκεται το ενεργειακό κέντρο της διαίσθησης (το λεγόμενο «τρίτο μάτι»).

Η διαρκής και σταθερή ροή του λαδιού για διάστημα μισής ή μιας ώρας επιδρά καίρια στο νευρικό σύστημα, το οποίο βοηθά να περιέλθει σε μια κατάσταση γαλήνης και ηρεμίας˙ ο καρδιακός παλμός επιβραδύνεται και η αρτηριακή πίεση πέφτει.

Όπως με τα περισσότερα πράγματα στη ζωή, η αντιμετώπιση της υπέρτασης έχει, πρώτα και πάνω απ’ όλα, να κάνει με το μέτρο. Υιοθετώντας συνήθειες και τακτικές που αποκαθιστούν την ισορροπία στη διατροφή και στη διαχείριση εξωτερικών παραγόντων που ανεβάζουν την πίεση, θα καταφέρεις να τη δαμάσεις και να την κρατάς υπό έλεγχο.

Ένα νέο animation (δείτε το video στο τέλος του άρθρου) από το Ερευνητικό Ινστιτούτο  Ομοιοπαθητικής (HRI) παρουσιάζει τον παγκόσμιο αντίκτυπο της ανεπαρκούς λανθασμένης έκθεσης του Αυστραλιανού συμβουλίου για την υγεία και την ιατρική έρευνα (NHMRC) σχετικά με την ομοιοπαθητική. Δείχνει συνοπτικά πώς η ανακριβής έρευνα στην Αυστραλία καταστρέφει την ομοιοπαθητική σε όλο τον κόσμο, υπογραμμίζοντας την έκταση των επιπτώσεων της έκθεσης και δείχνοντας ότι είναι ένα πραγματικά διεθνές ζήτημα. Ο τίτλος αναφέρει: «Η ανακριβής έρευνα είναι πρόβλημα όλων».

Η έκθεση κατέληξε στο συμπέρασμα ότι δεν υπάρχουν αξιόπιστα στοιχεία ότι η ομοιοπαθητική λειτουργεί. Λίγοι όμως συνειδητοποιούν ότι τα πορίσματα της έκθεσης είναι ανακριβή και βασίζονται σε θεμελιωδώς λανθασμένη επιστήμη. Έχει ήδη υποβληθεί καταγγελία στον Κοινοπολιτειακό Διαμεσολαβητή, κατηγορώντας τον NHMRC για προκατάληψη, σύγκρουση συμφερόντων, επιστημονική παραβίαση και παραπλάνηση του κοινού. Επίκειται η ετυμηγορία του Διαμεσολαβητή για το ζήτημα αυτό.

Υποστηρίξτε την εκστρατεία για να ασκήσετε πιέσεις στην κυβέρνηση της Αυστραλίας - υπογράψτε την αναφορά για να βοηθήσετε στην επίτευξη των 100 χιλιάδων υπογραφών για την εκστρατεία Release the First Report και μοιραστείτε αυτήν τη νέα πηγή με τα δίκτυά σας.

www.hri-research.org/Australian-Report

Πηγή: European Coalition on Homeopathic & Anthroposophic Medicinal Products

 

 

Σε μια εποχή που τα καρδιαγγειακά νοσήματα, οι χρόνιες και φλεγμονώδεις παθήσεις αποτελούν μάστιγα, παρατηρώ όλο και περισσότερους ανθρώπους να αναζητούν την ίαση, στρεφόμενοι προς περισσότερο φυσικές λύσεις.

Η φαρμακευτική αγωγή χορηγείται για τον έλεγχο των συμπτωμάτων και των συνεπειών παθήσεων όπως η αρτηριακή υπέρταση, η αθηροσκλήρωση, ο διαβήτης, η οστεοπόρωση, τα προβλήματα του αναπνευστικού και της καρδιάς. Πολύ συχνά μάλιστα για την σωστή ρύθμιση της πίεσης ή του σακχάρου, επιβάλλεται ο συνδυασμός φαρμακευτικών σκευασμάτων. Είναι δε δεδομένο ότι η λήψη των φαρμάκων είναι μακροπρόθεσμη, γεγονός που έχει το ρίσκο παρενεργειών στον οργανισμό. Ο λόγος είναι ότι τα φάρμακα δεν θεραπεύουν τις αιτίες εκδήλωσης των παθήσεων, αλλά περιορίζουν τα συμπτώματα.

Έχοντας ασχοληθεί πολλά χρόνια με την ολιστική ιατρική, η οποία αποσκοπεί στην ολοκληρωμένη ρύθμιση του οργανισμού, βοηθώντας τον να ξεπεράσει προβλήματα ή/και ελλείψεις που τον οδηγούν στην ασθένεια, οφείλω να παρουσιάσω την αποτελεσματικότητά της. Η βοήθεια που προσφέρει, ειδικά στις χρόνιες παθήσεις δεν μπορεί να παραγκωνιστεί, αφού καταφέρνει σε πάρα πολλές περιπτώσεις να βελτιώσει θεαματικά την ποιότητα ζωής.

Η υγεία εξαρτάται από την ισορροπία μεταξύ νου-πνεύματος-σώματος. Ο άρρωστος χρειάζεται τόσο ρύθμιση σωματική όσο και τόνωση συναισθηματική. Το σώμα χρειάζεται καλή κι ισορροπημένη διατροφή, αλλά και στοχευμένη αποτοξίνωση. Το στρες και οι επιβαρύνσεις στον αέρα, το νερό και την τροφή μας τοξινώνουν τον οργανισμό.

Ο ιατρός πρέπει να μπορεί να ταυτοποιεί τις βαθύτερες ανάγκες του κάθε ασθενή ώστε να δίνει στοχευμένη «θεραπεία». Το 95% των περιστατικών αρτηριακής υπέρτασης είναι αγνώστου αιτιολογίας. Τα τελευταία όμως χρόνια έχει αναγνωριστεί ο ρόλος της μικροβιακής πλάκας στα δόντια και τα ούλα ως επιβαρυντικός παράγοντας στα καρδιαγγειακά προβλήματα, εξαιτίας της φλεγμονής που αναπτύσσεται.

Η μικροβιακή ή οδοντική πλάκα, είναι μια συνάθροιση βακτηρίων, που αναπτύσσεται στα δόντια και γύρω από αυτά. Όταν η πλάκα σκληρύνει, δημιουργείται η τρυγία, κοινώς πέτρα. Η συσσωρευμένη πλάκα απελευθερώνει τοξίνες που οδηγούν σε φλεγμονή των ούλων ή αλλιώς ουλίτιδα, ενώ σε επόμενο στάδιο μπορεί να δημιουργηθεί περιοδοντίτιδα (φλεγμονή συνδέσμων και οστού).

Κατατάσσεται σε δύο μορφές:

Υπερ-ουλική πλάκα - Αναπτύσσεται πάνω στα ούλα και στο εμφανές τμήμα του δοντιού.

Υπο-ουλική πλάκα - Αναπτύσσεται κάτω από τα ούλα, ανάμεσα στα ούλα και τη ρίζα του δοντιού (περιοδοντικοί θύλακες).

Τα βακτηρίδια που προκαλούν φλεγμονή στα ούλα εισβάλουν στον συνδετικό ιστό και τα αιμοφόρα αγγεία και οδηγούν σε βακτηριαιμία και συστηματική ανοσολογική απάντηση. Μπορούν λοιπόν να προκαλέσουν χρόνιες φλεγμονώδεις παθήσεις και καρδιαγγειακά προβλήματα.

Σύμφωνα με μελέτη της Α’ Πανεπιστημιακής Καρδιολογικής Κλινικής του Πανεπιστημίου Αθηνών όταν η υπέρταση συνδυάζεται με περιοδοντική νόσο, σχεδόν πενταπλασιάζεται ο κίνδυνος για ύπαρξη νεφρικής ή αγγειακής βλάβης.

Επίσης, σύμφωνα με τα δεδομένα εργαστηριακών και επιδημιολογικών μελετών της Αμερικάνικης Ακαδημίας Περιοδοντολογίας φαίνεται ότι όσοι πάσχουν από νοσήματα του περιοδοντίου διατρέχουν δύο φορές μεγαλύτερο κίνδυνο για θανατηφόρο έμφραγμα του μυοκαρδίου σε σχέση με άτομα που έχουν υγιές περιοδόντιο.

Συνεπώς, η διατήρηση της υγείας του περιοδοντίου μπορεί να είναι ένα σημαντικό βήμα για την πρόληψη των καρδιαγγειακών νοσημάτων. Η περιοδοντική θεραπεία μπορεί να μειώσει τους δείκτες της φλεγμονής στον οργανισμό, οι οποίοι αποδεδειγμένα σχετίζονται με την δυσλειτουργία των αγγείων. Επιπρόσθετα βελτιώνοντας την στοματική υγεία των ασθενών, μειώνεται και η επιβάρυνση της χρόνιας συστηματικής φλεγμονής. Έτσι η εξάλειψη των φλεγμονών στο στόμα μπορεί να βελτιώσει την γενική υγεία και να συμβάλλει στην μείωση των καρδιαγγειακών νόσων.

Παράλληλα με την οδοντιατρική αντιμετώπιση, η ολιστική βιοφυσική μέθοδος του βιοσυντονισμού μπορεί να αναγνωρίσει τους μικροοργανισμούς που προκαλούν επιβάρυνση. Ταυτόχρονα γίνεται ειδική αγωγή για την αντιμετώπιση και τον περιορισμό της φλεγμονής, η οποία πολύ συχνά μετά από τις πρώτες εφαρμογές οδηγεί σε μείωση της αρτηριακής υπέρτασης. Η σωστή αντιμετώπιση της μικροβιακής βιομεμβράνης οδηγεί σε περιορισμό κι άλλων χρόνιων νοσημάτων. Στην περίπτωση που η αρτηριακή υπέρταση οφείλεται σε φλεγμονή από διατροφικούς παράγοντες ή χρόνιο στρες γίνεται η ανάλογη αγωγή και δίνονται οι κατάλληλες συμβουλές.

Holistic Life: τεύχος 89

Τρίτη, 22 Ιανουαρίου 2019 08:09

Yoga: Mula bandha - Το κλείδωμα της ρίζας

Σίγουρα όσοι ασχολείστε με τη Hatha Yoga κατά τη διάρκεια ενός μαθήματος έχετε ακούσει πολλές φορές την προτροπή από το δάσκαλό σας ή τη δασκάλα σας να σας λέει: "Ενεργοποιείστε τη "mula bandha", ή κλειδώστε, ή ενεργοποιείστε το κέντρο σας...

Στη Σανσκριτική γλώσσα, "mula" σημαίνει ρίζα και "bandha" σημαίνει κλειδαριά ή συγκράτηση. Επομένως η mula bandha είναι το κλείδωμα της ρίζας, ή η συγκράτηση της ρίζας. Στην ουσία είναι η δέσμευση της ενέργειας στην κεντρική ρίζα στο κέντρο του σώματος, στο σημείο που βρίσκεται στην κοιλιακή περιοχή, λίγο κάτω από τον αφαλό προς τα μέσα στο ύψος του περίνεου. Σε σωματικό αλλά και σε ενεργειακό επίπεδο η ενεργοποίηση της mula bandha είναι μια τεχνική για τη συγκράτηση αρχικά και τη διοχέτευση της ενέργειας-prana στη συνέχεια, τεχνική που συνδέεται με το 1ο τσάκρα muladhara (βρίσκεται στην άκρη της σπονδυλικής στήλης χαμηλά, όπου εδρεύει το πρώτο chakra-τροχός στα Σανσκριτικά). Το muladhara chakra αντιπροσωπεύει το ενεργειακό στάδιο της συνείδησης στο οποίο κυριαρχούν οι βασικές ανάγκες της επιβίωσης. Το σύστημα των chakras αποτελείται από επτά αόρατα ενεργειακά κέντρα-σπειροειδείς τροχούς που τοποθετούνται νοητά κατά μήκος της σπονδυλικής στήλης από το περίνεο μέχρι και πιο πάνω την κορυφή του κεφαλιού, μέσω των οποίων ρέει η ζωτική ενέργεια-prana, επιδρώντας στο φυσικό, στο νοητικό και στο πνευματικό επίπεδο της ύπαρξής μας.

Οι τρεις Bandhas

Οι ειδήμονες της γιόγκα περιγράφουν τρεις πρακτικές που χρησιμοποιούνται για να συγκρατούν την εσωτερική ροή της ενέργειας. Είναι τρεις πρακτικές συγκράτησης-κλειδώματος της ενέργειας-prana σε συγκεκριμένα σημεία και αναδιοχέτευσή της με συγκεκριμένο τρόπο. Τα κείμενα της Αγιουρβέδα αναφέρουν 72.000 nadis-κανάλια ενέργειας που διατρέχουν το σώμα, ενώ εκείνα της Τάντρα ξεχωρίζουν δεκατέσσερα σημαντικά. Κάθε nadi συνδέεται με ένα σημείο marma, και ένα σημείο στο οποίο «ανοίγει» και το οποίο βρίσκεται κάπου στην επιφάνεια του σώματος. (π.χ., το Sarasvati Nadi «ανοίγει» στο στόμα, και το marma του βρίσκεται στην άκρη της γλώσσας). Από τα nadis, τα πιο γνωστά είναι τρία: Ida, Pingala και Sushumna.

Το Sushumna nadi ξεκινά από το Muladhara Chakra, στη βάση της σπονδυλικής στήλης, ανεβαίνει ευθεία επάνω και τερματίζει στο Sahasrara chakra, στην κορυφή του κεφαλιού. Στην Uddiyana bandha, στο κλείδωμα του στομάχου, με την εκπνοή η κοιλιά αναρροφάται προς την σπονδυλική στήλη. Αυτό ενεργοποιεί την ενέργεια στο κέντρο της κοιλιάς. Στην Jalandhara bandha, στο κλείδωμα του πηγουνιού, το πηγούνι τραβιέται προς τη βάση του λαιμού, παρεμποδίζοντας δυναμικά την κανονική διέλευση της ενέργειας-prana μέσω ida και pingala (δύο nadis που ανεβαίνουν σαν σπείρες τυλιγμένα γύρω από το Sushumna nadi και τη σπονδυλική στήλη, ξεκινώντας από το πρώτο chakra και καταλήγοντας στη μύτη). Στην τρίτη πρακτική των bandhas στη Mula bandha, οι μύες συστέλλονται σφιχτά στο κέντρο του περίνεου. Η συστολή αυτών των μυών αναδιανέμει την ζωτική ενέργεια στο σώμα, την prana.

Ο μεγάλοι δάσκαλοι της γιόγκα διατηρούν ένα συγκεκριμένο μυστήριο και για τις τρεις αυτές πρακτικές. Υπονοούν ότι, για να επιτύχουν τα πλήρη αποτελέσματά τους, πρέπει να ολοκληρωθούν με έναν ακριβή γιόγκικο τρόπο και όχι ως απλοί φυσικοί χειρισμοί. Είναι τεχνικές που μαθαίνει η-ο ασκούμενη-ος μέσα από την τριβή και τη συνεχή πρακτική. Οι πρακτικές αυτές όταν χρησιμοποιούνται από προχωρημένους γιόγκις-γιογκίνις που έχουν ολοκληρώσει τα προκαταρκτικά στάδια της εκπαίδευσης, μπορούν να τους οδηγήσουν σε πιο πετυχημένες θέσεις-asanas, αλλά και σε βαθύτερα πνευματικά μονοπάτια. Παρ’ όλα αυτά, οι βασικές πρακτικές της Mula bandha είναι κατάλληλες για όλα τα επίπεδα των μαθητών και έχουν ευεργετικά αποτελέσματα για την υγεία, την αυτογνωσία και την εξέλιξη.

Η πιο εσωτερική εκδοχή της Mula bandha επιτρέπει στον-στην yogi-yogini να κάνει τα πιο απαιτητικά καθήκοντα με μικρότερη προσπάθεια. Μία πολύ όμορφη μεταφορά που έχω ακούσει από κάποιο δάσκαλο σε κάποιο yoga-retreat είναι: "η Μula bandha είναι η επικοινωνία με τον Παρατηρητή μέσα μας"... Παρόλο που μπορεί να φαίνεται ότι είναι μία απλή σωματική ενεργοποίηση, η συσσώρευση του πρωκτού και το κράτημα των οργάνων ενεργοποιώντας μαζί και το κέντρο του σώματος μπορεί να αποτελέσουν το πρώτο βήμα σε ένα ταξίδι στην επικοινωνία σας με τον πνευματικό κόσμο. Το "Mula" αναφέρεται επίσης στη ρίζα όλων των ενεργειών μας. Καθώς αρχίζουμε να τελειοποιούμε τις σκέψεις μας (περιορίζοντας και δεσμεύοντας τις επιθυμίες και τα πάθη πίσω από τις ενέργειές μας) οι ίδιες οι πράξεις μας γίνονται πιο εκλεπτυσμένες. Στην πρακτική της Hatha Yoga δεσμεύουμε το σώμα και το μυαλό μας, περιορίζοντας τις κινητικές και ψυχικές παρορμήσεις δουλεύοντας συνειδητά με ατομική ευθύνη και συνειδητή δράση. Η συνειδητή αυτή δράση είναι το παράδειγμα προς τον εαυτό μας, ώστε να ακολουθήσει το ίδιο μονοπάτι συνειδητότητας και στον στίβο τη ζωής.

Είναι πιθανό οι δασκάλες-δάσκαλοι της yoga να αποφεύγουν να εξηγούν με λεπτομέρεια το Μula bandha επειδή βρίσκουν ενοχλητική την ανατομία του πυελικού εδάφους. Αλλά τα πλεονεκτήματα σε μια πλήρη κατανόηση της Mula bandha υπερβαίνουν κάθε αμηχανία. Ο λόγος για τον οποίο κάποιος ασκεί τη γιόγκα είναι να έχει εμπειρίες που ξεπερνούν την ασυνείδητη φύση του, και οι bandhas (κλειδώματα) μαζί με τις asanas (θέσεις), την pranayama (αναπνοή), τις yamas (ηθικές πειθαρχίες), τις niyamas (προσωπικές πειθαρχίες) είναι μερικές από τις ηθικές δεσμεύσεις, μεθοδολογίες και τεχνικές που μπορούν να οδηγήσουν τους ασκούμενους σε ένα βαθύτερο επίπεδο συνειδητότητας και κατανόησης της πραγματικής φύσης του οργανισμού τους, αλλάζοντας τελείως τον ασυνείδητο τρόπο ζωής σε συνειδητό.

Σύμφωνα με την γιόγκικη παράδοση και φιλοσοφία η Mula bandha λέγεται ότι αποκόπτει ή ξεμπλοκάρει το Brahma granthi (granthis είναι τα ενεργειακά μπλοκαρίσματα-κόμβοι που εδρεύουν μέσα στο σώμα μας και μας σταματούν από θετικές αλλαγές και εξέλιξη) που βρίσκεται "κολλημένο" στο 1ο τσάκρα muladhara. Στο φυσικό επίπεδο, η εφαρμογή της Μula bandha δημιουργεί την αίσθηση ελέγχου και σιγουριάς στο υποστηρικτικό μυϊκό σύστημα της λεκάνης. Αυτό αυξάνει τη σταθερότητα της λεκάνης και, καθώς η λεκάνη είναι η έδρα της σπονδυλικής στήλης, δημιουργεί ένα ασφαλές περιβάλλον για την κίνηση της σπονδυλικής στήλης. Έτσι, η Μula bandha σε υλικό επίπεδο ενισχύει - και διδάσκει τη σημασία της ενεργοποίησης αυτής ως το στέρεο θεμέλιο που πρέπει να στηρίζεται το σώμα σε οποιαδήποτε κίνηση, μέσα στην πρακτική της Hatha yoga, ή στην καθημερινότητα. Σκεφτείτε για λίγο αυτή την αλλαγή, ένα σώμα που κινείται χωρίς δυνατό κέντρο καθημερινά σε ό,τι κι αν κάνει και συγκρίνετέ το με ένα σώμα που κινείται με ενεργοποιημένο κέντρο και πλήρη συνείδηση σε κάθε κίνηση... Σίγουρα έχετε δει παραδοσιακούς Ασιάτες πολεμιστές (Σαμουράι, Νίτζα, Κουνγκ-φου) πως περπατάνε κρατώντας το σπαθί τους ή όποιο άλλο όπλο, με ενεργό το κέντρο τους και απόλυτο έλεγχο των κινήσεών τους στο κάτω και πάνω μέρος του σώματός τους αλλά ταυτόχρονα έχουν και την απόλυτη εγρήγορση στο πνεύμα τους. Παρομοίως συμβαίνει με τους αθλητές όλων των αθλημάτων όπου οι πλείστοι εξ αυτών είτε ασυνείδητα είτε συνειδητά κινούνται μέσα από την ενεργοποίηση αυτή. Η ενεργοποίηση του κέντρου Ki για του Ιάπωνες και Qi για τους Κινέζους είναι το βασικό συστατικό της κίνησης και του τρόπου που πολεμούσαν. Η έννοια της ενέργειας (Γιν-Γιανκ) αποτελεί και τη βασική φιλοσοφία στις παραδοσιακές φυσικές θεραπευτικές μεθόδους τους...

Σε σωματικό επίπεδο το κλείδωμα της Mula bandha ανυψώνει και συμπιέζει το έντερο και την κάτω κοιλιακή περιοχή. Αυτό δημιουργεί μια σταθερή βάση, μια πλατφόρμα κάτω από την αναπνοή που καθιστά δυνατή την αύξηση ή μείωση της πίεσης μέσα στον κορμό διευκολύνοντας την κίνηση. Το bandha δημιουργεί ελαφρότητα και ρευστότητα όταν εφαρμόζεται σωστά, το σώμα είναι λιγότερο γειωμένο και πιο ευκίνητο. Μέσω της πρακτικής και της κατανόησης του μηχανισμού της ενεργοποίησης υπάρχει σταδιακή βελτίωση και το Μula bandha γίνεται λιγότερο μυώδες και πιο λεπτό, ενεργητικό και αιθερικό. Αυτή η κίνηση από το εξωτερικό προς το εσωτερικό, από την ύλη προς το πνεύμα, από την ασυνείδητη φύση έως τη συνειδητή, αποτελεί ένα από τα εξελικτικά στάδια της γιόγκικης αφύπνισης. Σε ενεργειακό επίπεδο, η Μula bandha μας επιτρέπει να νιώθουμε, να συγκρατούμε και στη συνέχεια να κατευθύνουμε τις ενέργειές μας προς το Shamandi, δηλαδή τη φώτιση μέσα από το οκταπλό μονοπάτι του Πατάντζαλι, αλλά και άλλων δρόμων.

Μύες του πυελικού εδάφους

Το πυελικό έδαφος αποτελείται από πολλούς μύες και καλύπτει εσωτερικά το κάτω τμήμα της λεκάνης. Αν και η ίδια η λεκάνη αποτελείται κατά κύριο λόγο από οστική δομή που υποστηρίζεται με συνδέσμους, το κάτω μέρος της πυέλου αποτελείται από μυϊκές ίνες και περιτονία (συνδετικός ιστός). Αυτοί οι ιστοί τέμνονται και αλληλεπικαλύπτονται με σύνθετους τρόπους. Το Πυελικό Έδαφος ομοιάζει με αιώρα που πάνω της «κάθονται» τα όργανα της πυέλου: στις γυναίκες ουροδόχος κύστη, μήτρα και έντερο και στους άνδρες, ουροδόχος κύστη, προστάτης και έντερο. Αυτή η «αιώρα» μοιάζει με δίχτυ που στηρίζει τα όργανα και έχει τρεις οπές. Μία για να περνά η ουρήθρα της ουροδόχου κύστης, μία για τον τράχηλο της μήτρας και μια για τον πρωκτό του εντέρου. Η μυϊκή σύσπαση των μυών του πυελικού εδάφους έχει ως αποτέλεσμα το κλείσιμο αυτών των οπών ενώ η μυϊκή χαλάρωση των μυών αυτών επιτρέπει το άνοιγμά τους.

Παθολογία-οφέλη της mula bandha

Μια ποικιλία από φυσικά οφέλη έχουν αποδοθεί στη Μula bandha. Η δυσλειτουργία του Πυελικού Εδάφους αφορά ένα μεγάλο φάσμα συμπτωμάτων που συμβαίνουν όταν οι μύες του Πυελικού Εδάφους είναι αδύναμοι, βρίσκονται σε σύσπαση ή συνυπάρχει παθολογία στις ιερολαγόνιες αρθρώσεις, στην οσφυϊκή μοίρα, στον κόκκυγα, ή και στις αρθρώσεις των ισχίων. Η δυσλειτουργία του Πυελικού Εδάφους στις γυναίκες σχετίζεται τις περισσότερες φορές με την εγκυμοσύνη, τον τοκετό και την εμμηνόπαυση, ενώ στους άνδρες με παθήσεις του προστάτη αλλά και μετά από χειρουργικές επεμβάσεις στον προστάτη. Έχει επίσης άμεση σχέση με τη λανθασμένη εκτέλεση κάποιων ασκήσεων γυμναστικής, συνδέεται με την παχυσαρκία και η αδυναμία του αποδίδεται γενικότερα στη φυσιολογική γήρανση και στη μυϊκή χαλάρωση που επιφέρει η γεροντική αδράνεια και η αποχή από την άσκηση. Έτσι ένα συχνό επακόλουθο για τις γεροντικές ηλικίες είναι η ακράτεια ούρων με απώλεια ούρων κάθε φορά που αυξάνει η ενδοκοιλιακή πίεση (γέλιο, φτέρνισμα, βήχας, σήκωμα βάρους) ή εξαιτίας κίνησης με κραδασμούς (περπάτημα, ελαφρύ τρέξιμο), αλλά και η ακράτεια κοπράνων (διάρροιες με συνυπάρχουσα παθολογία ήπατος, σπλήνας κ.ά.). Συμπτώματα ακράτειας μπορούν επίσης να εμφανιστούν σε γυναίκες μετά από τοκετό.

Η συστολή της Μula bandha επηρεάζει το νευρικό, το κυκλοφορικό, το αναπνευστικό, το λεμφικό, και το ενδοκρινικό σύστημα. Συγκρατεί τα σπλάχνα και την μήτρα για τις γυναίκες και τα σπλάχνα και τον προστάτη για τον άντρα, ενεργοποιώντας το παχύ έντερο. Βοηθά στην αποφυγή πρόπτωσης μήτρας, οργάνων, πρωκτού και σε κοίλη. Βέβαια συμμετέχουν και άλλοι παράγοντες για τις παραπάνω παθήσεις (διατροφή, τοξικότητα, ψυχολογία, στρες κ.ά.), αλλά το μηχανικό κομμάτι σε κάθε πάθηση έχει πολύ σημαντικό μερίδιο.

Επίσης μπορούν να ρυθμιστούν ασταθείς περίοδοι εμμήνου ρύσεως, ή επαναφορά των εμμήνων μετά από στάση αίματος και σταμάτημα της περιόδου. Μειώνεται ο ρυθμός αναπνοής, μειώνεται ο καρδιακός ρυθμός και η αρτηριακή πίεση, η διέγερση του συμπαθητικού νευρικού συστήματος μετριάζεται, η πέψη βελτιώνεται, η ουρογεννητική λειτουργία εναρμονίζεται. Προβλήματα εντέρου (κινητικότητα, περισταλτικότητα, ευερέθιστο έντερο, δυσκοιλιότητα κ.ά.) βελτιώνονται σταδιακά αφού βοηθάει στην ενεργοποίηση της περιοχής. Πολύ σημαντικό της πρακτικής Μula bandha, είναι η κίνηση της ενέργειας-prana προς τα πάνω από το chakra της ρίζας, ξεμπλοκάροντας την ενέργεια από εκεί. Αυτό έχει ως αποτέλεσμα και οι προς τα πάνω κινούμενες ενέργειες να ανοίξουν και να ξεμπλοκάρουν και τα άλλα chakras ενώνοντας το πάνω με το κάτω σώμα. Αυτή η εσωτερική ένωση οδηγεί στην επέκταση της συνειδητότητας. Όταν η ενέργεια-prana μέσα στο σώμα κυλάει αρμονικά και φυσιολογικά, η ίδια η ζωή είναι πιο ήρεμη, η υγεία βελτιώνεται και όλα στον οργανισμό κινούνται πιο χαλαρά και με ασφάλεια.

(Συνέχεια στο επόμενο τεύχος)


Βασίλειος Μαυρομάτης: Ομοιοπαθητικός, Φυσικοπαθητικός, Yoga instruction - Hatha Yoga
email: bmavromatis@gmail.com

Μια νέα έρευνα αγοράς από το Ipsos (Νοέμβριος 2018) επιβεβαιώνει ότι η Ομοιοπαθητική είναι βαθιά ριζωμένη στη γαλλική προσέγγιση της υγείας. Τρεις στους τέσσερις Γάλλους είναι θετικοί όσον αφορά την ομοιοπαθητική, όπως ακριβώς και για τα συχνά συμβατικά φάρμακα όπως η παρακεταμόλη ή η ιβουπροφαίνη. Το 77% των Γάλλων έλαβαν ομοιοπαθητικά φάρμακα σε κάποια στιγμή της ζωής τους, η πλειοψηφία (58%) πολλές φορές και σχεδόν όλοι (87%) λένε ότι η στενή οικογένεια ή οι φίλοι τους έχουν κάνει ομοιοπαθητική. Πάνω από το 40% των Γάλλων έχουν χρησιμοποιήσει ομοιοπαθητικά σκευάσματα για περισσότερα από 10 χρόνια.

Οι Γάλλοι χρήστες ομοιοπαθητικής έχουν υψηλό επίπεδο εμπιστοσύνης στην αποτελεσματικότητα αυτών των σκευασμάτων - 72% δηλώνουν ότι έχουν βιώσει θετικά οφέλη όταν χρησιμοποιούν ομοιοπαθητικά και το 74% τα θεωρούν αποτελεσματικά. Το 70% των Γάλλων χρησιμοποιεί την ομοιοπαθητική ως λύση πρώτης βοήθειας και οι μισοί έχουν χρησιμοποιήσει την ομοιοπαθητική για κάποια πιο σοβαρή θεραπεία για μεγαλύτερο χρονικό διάστημα. Παρόμοιο ποσοστό πιστεύει ότι τα ομοιοπαθητικά σκευάσματα πρέπει να προσφέρονται στους ασθενείς παράλληλα με τη συμβατική ιατρική και το 83% υποστηρίζει το δικαίωμα των ιατρών να συνταγογραφούν ομοιοπαθητική παράλληλα με τη συμβατική θεραπεία σε ορισμένες περιπτώσεις. Ένα σημαντικό ποσοστό των Γάλλων (74%) αντιτίθεται στην πρόταση να διακοπεί η αποζημίωση για τα ομοιοπαθητικά σκευάσματα.

Ταυτόχρονα, μια έρευνα που δημοσιεύθηκε από τον Omeoimprese (Νοέμβριος 2018), την ιταλική επαγγελματική ένωση για τα ομοιοπαθητικά φάρμακα, αναφέρει την αυξανόμενη εμπιστοσύνη των ιατρών και των φαρμακοποιών στα ομοιοπαθητικά φάρμακα. Το 80% του ιταλικού πληθυσμού γνωρίζει την Ομοιοπαθητική και το 17% των Ιταλών χρησιμοποιεί αυτά τα προϊόντα, δηλαδή 9 εκατομμύρια Ιταλοί χρησιμοποιούν ομοιοπαθητικά φάρμακα τουλάχιστον μία φορά το χρόνο. Το 39% χρησιμοποιεί αυτά τα προϊόντα ως αποτέλεσμα σύστασης από φίλους και συγγενείς, αλλά όλο και περισσότεροι χρησιμοποιούν ομοιοπαθητικά φάρμακα μετά από σύσταση φαρμακοποιών (28%) και ομοιοπαθητικών (20%). Η πλειοψηφία των Ιταλών χρηστών ομοιοπαθητικής είναι ηλικίας μεταξύ 35 και 54 ετών και το 69% είναι γυναίκες.

Πηγή: ECHAMP (European Coalition on Homeopathic & Anthroposophic Medicinal Products)

Μια ματιά μπορεί να είναι αρκετή για να διαπιστώσουμε τα επίπεδα υγείας ενός ανθρώπου.

Η μέθοδος της Ιριδολογίας αποτελεί την πιο έγκυρη και εύκολη μέθοδο ανάλυσης και πρόληψης της υγείας μας, διότι αναλύει με μη επεμβατικό τρόπο τις λεπτές δομές του έγχρωμου τμήματος του ματιού - της ίριδας. Μεγάλο προτέρημά της είναι ότι εξετάζει τον άνθρωπο ολιστικά και πορεύεται μαζί με άλλες εναλλακτικές προσεγγίσεις όπως αυτή της Ομοιοπαθητικής, της Οστεοπαθητικής, της Ολιστικής Διατροφής κ.α.

Η Ιριδολογία λοιπόν αφορά τη μελέτη, την αποκρυπτογράφηση και την ερμηνεία των μοναδικών σχηματισμών της ίριδας (σχήμα, χρώμα και ποιότητα ινών). Βασίζεται στην αρχή, ότι κάθε σημείο εντός της ίριδας αντιστοιχεί σε ένα συγκεκριμένο όργανο ή σύστημα του σώματός μας και κάθε σημάδι ή χρωματική μεταβολή στην ίριδα, φανερώνει κάποιο είδος γενετικής ευαισθησίας.

Όπως βλέπουμε και στον χάρτη της Ιριδολογίας, πάνω σε αυτόν απεικονίζονται όλα τα συστήματα και όργανα του ανθρώπινου οργανισμού. Αναλύοντας αυτά τα δεδομένα, ο ιριδολόγος εξάγει συμπεράσματα για την κατάσταση των οργάνων, τα κληρονομικά σωματικά χαρακτηριστικά, την κληρονομική ευαισθησία κ.α. Από την ανάλυση αυτή, μας δίνεται η ευκαιρία να γίνει μια σωστή πρόγνωση ασθενειών που μπορεί να μάθει ένα άτομο νωρίτερα στην ζωή του, όταν ακόμα οι αλλαγές στους ιστούς είναι πολύ μικρές. Αυτό οδηγεί σε βαθύτερη κατανόηση των φυσικών εναλλακτικών επιλογών που θα είναι πιο αποτελεσματικές για το ίδιο, ειδικά όταν ο ιριδολόγος είναι καταρτισμένος σε θεραπευτικά συστήματα όπως αυτό της Ομοιοπαθητικής και της Ολιστικής Διατροφής κ.α, καθώς αυτό θα του επιτρέψει να εφαρμόσει μαζί με τον θεραπευτή του ένα προληπτικό πρόγραμμα, ώστε να μπορέσει να σταματήσει την ανάπτυξη μελλοντικών προβλημάτων.

Η ίριδα συνδέεται με κάθε όργανο και ιστό στον οργανισμό μέσω του εγκεφάλου και του νευρικού συστήματος. Εκτός του βασικού ερεθίσματος που είναι το φως, η ίριδα δέχεται και νευρικά ερεθίσματα από τον εγκέφαλο μέσω του οπτικού νεύρου. Τα νευρικά ερεθίσματα σε μια παθολογία είναι, είτε πιο ισχυρ, είτε πιο αδύναμα, κάτι που εξαρτάται από το εάν το όργανο υπερλειτουργεί ή υπολειτουργεί. Αυτά τα ερεθίσματα φτάνουν στην ίριδα μέσω του οπτικού νεύρου. Το οπτικό νεύρο αλλάζει τον τόνο του συνδετικού ιστού στην περιοχή της ίριδας, η οποία αντιστοιχεί με το όργανο ή τον ιστό. Το αποτέλεσμα είναι οι ίνες της ίριδας να ανταποκρίνονται στις αλλαγές των ιστών του οργανισμού που αντιστοιχούν σε συγκεκριμένες αλλαγές και τοποθεσίες πάνω στο έγχρωμο τμήμα του ματιού. Οι ιστοί χαλαρώνουν και σχηματίζονται τρύπες, εσοχές, τεντώνονται ή σπάνε, αποκαλύπτοντας το κατώτερο στρώμα. Σε άλλες περιπτώσεις μπορεί να εμφανιστεί μια τοπική ή τομεακή αλλαγή χρώματος.

Η ίριδα αποκαλύπτει τα πλεονεκτήματα και τις αδυναμίες ενός ατόμου, τις προδιαθέσεις του και τι μπορεί να συμβεί στο σώμα του μέσω εσφαλμένων συνηθειών διαβίωσης. Όταν συμβαίνουν συγκεκριμένα γεγονότα στη ζωή κάποιου, είτε συναισθηματικά είτε φυσικά, στην ίριδα θα εμφανιστεί αντίστοιχο σημάδι, ή χρώμα.

Μπορεί το χρώμα των ματιών μας να κάνει τη διαφορά; Σύμφωνα με επιστημονικές έρευνες, το χρώμα των ματιών είναι μεγίστης σημασίας. Στο παρελθόν έγινε προσπάθεια να εξηγηθούν τα χρώματα της ίριδας και να αντιστοιχηθούν σε επίπεδα υγείας. Για παράδειγμα οι J. Peczeli και N. Liljequist εκπόνησαν μια ταξινόμηση του χρώματος των ματιών, στην οποία έγινε μια κατηγοριοποίηση από το καλύτερο ως το χειρότερο. Θεώρησαν ότι ιδανικά μάτια είναι τα γαλανά, στην συνέχεια τα καστανά και τελικά τα γκριζοκαστανά και καστανοπράσινα, χωρίς όμως να αποδειχτεί αυτή η θεωρία. Στην συνέχεια άλλες έρευνες προσπάθησαν να ερευνήσουν περαιτέρω το θέμα με τα χρώματα, με πιο αυθεντικές έρευνες των F. Vidra και J. Deck (1954). Αυτοί πρότειναν τρεις τύπους βάσει των χρωμάτων της ίριδας: τον λεμφικό τύπο με γαλανή ίριδα, τον αιματογενή με καστανή και τον μικτό με γκρίζα ίριδα.

Οι χρωστικές διαφορές των ματιών μπορούν να εξηγηθούν με βάση τις ανατομικές και φυσιολογικές ιδιομορφίες της ίριδας. Έτσι το γαλάζιο χρώμα ορίζεται από ένα λεπτό στρώμα αδύνατα χρωστικών μελανοκυττάρων, το καστανό από ένα στρώμα μέσους πάχους και μέτριας χρώσης και το σκούρο από ένα παχύ στρώμα μελανοκυττάρων με εντονότερη χρώση.

Μελέτες που έγιναν στην Ρωσία από τον E.S Velcover, έδειξαν ότι το χρώμα της ίριδας παίζει καθοριστικό ρόλο στην συχνότητα μερικών ασθενειών.

Στην Ιριδολογία σήμερα υπάρχουν 3 βασικές ιδιοσυγκρασίες ανάλογα με το χρώμα των ματιών, ο αιματογενής τύπος, ο λεμφικός τύπος και ο μικτός τύπος. Υπάρχουν φυσικά διάφορες “σχολές” όπου διακρίνουν περισσότερες τυπολογίες. Για παράδειγμα η Αυστραλιανή σχολή διακρίνει 18 κατηγορίες κατά τον R. Bourdiol και Scnabel. Η Γερμανική κατηγοριοποίηση σύμφωνα με τον W. Hauser, j. Karl και R. Stolz αναφέρει τρεις βασικές κατηγορίες: τις ιδιοσυγκρασίες, τους τύπους και τις διαθέσεις. Οι ιδιοσυγκρασίες αναφέρονται στο χρώμα, οι τύποι στην μορφολογία της ίριδας και οι διαθέσεις σε μεταβολές του οργανισμού όπου μπορούν να κληρονομηθούν, ή να είναι το αποτέλεσμα από διάφορους παράγοντες όπως ασθένειες, τοξίνες, καταχρήσεις κ.α.

Όλοι όμως οι τύποι αναφέρονται ουσιαστικά στην γενική εμφάνιση της ίριδας ανάλογα την υφή που διακρίνουμε, το χρώμα, την πυκνότητα των ινών της ίριδας, των τοπικών σημαδιών και των τοπικών χρωματισμών.

Στο άρθρο αυτό όμως θα παρουσιαστούν μόνο οι 3 βασικές ιδιοσυγκρασίες όπου αναγνωρίζονται σχεδόν από όλους τους ιριδολόγους.

ΛΕΜΦΙΚΟΣ ΤΥΠΟΣ

Ανοιχτά μπλε, πράσινα και γκρι μάτια.

Διακρίνονται οι ίνες τις ίριδας που είναι χαλαρές. Αυτό το άτομο είναι επιρρεπές σε λεμφικές διαταραχές. Πιθανά προβλήματα και προδιαθέσεις για αναπνευστικά, αλλεργίες και ρευματικά.

Οι αντιδράσεις στις ασθένειες είναι γρήγορες και βίαιες. Έχει γρήγορη ανταπόκριση σε λοιμώξεις του ανοσοποιητικού. Θα μπορούσαμε να πούμε ότι όλο το βάρος πέφτει πάνω στο λεμφικό και η υγεία του οργανισμού καθορίζεται από αυτό.

ΑΙΜΑΤΟΓΕΝΗΣ ΤΥΠΟΣ

Σκούρα καφέ ίριδα. Η περιοχή των οργάνων παρουσιάζει πυκνή, βελούδινη υφή. Νευρικά τόξα και ηλιακές ακτίνες είναι κοινά σε αυτόν τον τύπο. Το κύριο χαρακτηριστικό του αυτού του τύπου είναι το αίμα, τα αιμοποιητικά όργανα και το καρδιαγγειακό σύστημα. Αυτό μπορεί να είναι το πιο δυνατό του σύστημα με μια δυνατή κράση, είτε το πιο αδύναμο, οπότε έχουμε μια ασθενική κράση. Η ασθένειά του έχει αργή εξέλιξη αλλά και αργή θεραπεία. Τείνει σε χρόνιες ασθένειες

ΜΙΚΤΟΣ ΤΥΠΟΣ-ΧΟΛΙΚΟΣ

Ό,τι δεν ανήκει στους προηγούμενους τύπους. Προδιάθεση για πεπτικά προβλήματα που προέρχονται από ηπατικές διαταραχές και προβλήματα χολής, από υπερφόρτωση και αλλοίωσης της εντερικής χλωρίδας. Τα συμπτώματα τείνουν να γίνουν χρόνια με σωματοποίηση. Προδιάθεση για δυσβίωση εντέρου, πεπτικά ένζυμα έλλειψη, ηπατικά προβλήματα, γαστρεντερικά, κολίτιδες, προβλήματα πέψης από αλλεργίες και δυσανεξίες.

H Ιριδολογία είναι χρήσιμη σε:

  • Σε όσους υποφέρουν από «περίεργα» συμπτώματα, τα οποία δεν μπορούν να εξηγήσουν οι εργαστηριακές εξετάσεις.
  • Σε ασθενείς, στους οποίους η ιατροφαρμακευτική περίθαλψη απέτυχε, αλλά είναι αποφασισμένοι να βοηθήσουν τον εαυτό τους με εναλλακτικές λύσεις.
  • Σε γονείς, οι οποίοι αδυνατούν να προσδιορίσουν ένα πρόβλημα στο παιδί τους.
  • Σε υιοθετημένα άτομα που θέλουν να εξακριβώσουν τις γενετικές τους προδιαθέσεις.
  • Σε υγιή άτομα που θέλουν μια εξατομικευμένη κατεύθυνση για διατροφή και τρόπο ζωής. Σε κάθε άτομο που θέλει να μάθει από περιέργεια τη ριζική αιτία του προβλήματος στην υγεία του.
  • Σε αυτούς που έχουν μια διαφορετική προσέγγιση για τις μεθόδους θεραπείας και ενδιαφέρονται για την ισορροπία και την ενδυνάμωση της υγείας τους.

Η γνώση των γενετικών δυνάμεων ενός ατόμου σημαίνει ότι μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε φυσικά μέσα για να διατηρήσουμε τις δυνάμεις του. Η γνώση των αδυναμιών ενός ατόμου σημαίνει ότι μπορούμε να κάνουμε βήματα με τις τροφές, τα συμπληρώματα διατροφής, την Ομοιοπαθητική, τον τρόπο ζωής, τη διαχείριση του άγχους και πολλά άλλα, για να προστατέψουμε τις αδύναμες περιοχές από την περαιτέρω διάσπασή τους. Ένα άτομο σίγουρα μπορεί να αποφύγει κάποια από τα προβλήματα υγείας των γονιών και των παππούδων του, όταν καταλαβαίνει πώς προγραμματίζεται το σώμα του και τι μπορεί να κάνει για να βελτιώσει αυτόν τον προγραμματισμό.

 

Βιβλιογραφία:

  1. Εισαγωγή στην Ιριδολογία. Κουρούκλης, 2007 εκδόσεις Etra
  2. Ιστορία και φιλοσοφία της Ιριδολογίας. Κουρούκλης, 2007 εκδόσεις Etra
  3. The basics of Iridology, iris patterns. Francesco Puerari, 2017 εκδόσεις του ίδιου.
  4. Κλινική Ιριδολογία, E. S Velhover, 1992, Orbita.
  5. Iridology in Practice, Dr. Miriam Garber, 2013 εκδόσεις Basic Health
  6. Iridology simplified, Bernard Jensen, 1980 Iridologists international

 

Ο Κων/νος Τσαλίκης ολοκλήρωσε τις σπουδές του στο Ιπποκράτειο Κέντρο Κλασσικής Ομοιοπαθητικής με δάσκαλο τον διακεκριμένο Ομοιοπαθητικό Γεράσιμο Στουραίτη  και στο School of Homeopathy (Devon, England) του Misha Norland. Είναι κάτοχος μεταπτυχιακού τίτλου απο το Hahnemann College of London στην Ομοιοπαθητική. Έχει συμμετάσχει σε αρκετά σεμινάρια οπως: 
Ομοιοπαθητική και άσθμα με τον jawahar shah.
Σπάνια ομοιοπαθητικά φάρμακα. Περιπτώσεις, μεθοδολογία, ανάλυση με τον Γεράσιμο Στουραίτη.
Ομοιοπαθητική πρακτική με τον Misha Norland.
Ομοιοπαθητική σε δύσκολες γυναικολογικές διαταραχές με τον Dr. Pawan Pareek. 
Eπίσης έχει παρακολουθήσει το σεμινάριο του Mike Keszler  στην μέθοδο του R. Sankaran με θέμα Συστηματική Ομοιοπαθητική.
Έχει εκπαιδευτεί πάνω στην Γνωστική Ομοιοπαθητική απο τον ψυχίατρο Dr. Γεώργιο Λουκά.
Έχει εκπαιδευτεί και είναι πιστοποιημένος τεχνικός Κβαντικής Βιοανάδρασης και Βιοσυντονισμού. 
Έχει τελειώσει την Ολιστική Διατροφή απο το Natural Health Science και συγκεκριμένα στο σύστημα Unani και κατέχει Diploma στην Ιριδολογία.

 

Στο πανάρχαιο ολιστικό σύστημα υγείας της Αγιουρβέδα, κάθε εποχή κουβαλά τη δική της ιδιαίτερη ενέργεια (dosha). To ώριμο φθινόπωρο φέρει την ενέργεια Vata και τα χαρακτηριστικά των στοιχείων που τη συνθέτουν: του αέρα και του κενού. Αυτή την εποχή, την ενέργεια Vata τη συναντάμε στη φύση στον ψυχρό και ξηρό αέρα που στροβιλίζει και σηκώνει στο διάβα του τα φύλλα. Στο ανθρώπινο σώμα και πνεύμα εκδηλώνεται με πονοκεφάλους, βρογχίτιδες και ατονία, ενώ ο οργανισμός καθίσταται περισσότερο ευάλωτος σε ιούς-εισβολείς, όπως αυτός της γρίπης. Η Αγιουρβέδα προτείνει το κατάλληλο διαιτολόγιο και τεχνικές προκειμένου να προφυλαχθούμε από μολύνσεις γρίπης και να αποφύγουμε να αρρωστήσουμε.

1. Αφεψήματα με βότανα και μπαχαρικά: Τα ζεστά ροφήματα από ρίζες και βότανα, με την προσθήκη αγνού μελιού, αποδεικνύονται σωτήρια τόσο για την πρόληψη προσβολής του οργανισμού από παθογόνους παράγοντες, όσο και για την ίασή του. Το τσάι από τζίντζερ είναι ένα ελιξίριο υγείας που στην Αγιουρβέδα συνιστάται και χρησιμοποιείται ως φάρμακο, ιδίως για παθήσεις που σχετίζονται με υπερβολική συσσώρευση ενέργειας Vata στον οργανισμό, όπως τα κοινά κρυολογήματα και η γρίπη. Ειδικά τους ψυχρούς μήνες του μεστού φθινοπώρου και του χειμώνα, η Αγιουρβέδα συνιστά την κατανάλωση αφεψήματος τζίντζερ καθ’ όλη τη διάρκεια της μέρας. Φτιάξτε μια κούπα ρίχνοντας 1 γεμάτο κουταλάκι του γλυκού ξύσμα από ένα κομμάτι ρίζας τζίντζερ (χωρίς να την ξεφλουδίσετε) σε μια κούπα καυτό νερό. Μετά από 2 λεπτά σουρώστε το τζίντζερ (ή αφήστε το να επικαθίσει στον πυθμένα της κούπας, αν προτιμάτε μια πιο έντονη γεύση) και απολαύστε το ρόφημά σας σκέτο ή προσθέτοντας μια κουταλιά μέλι.

2. Διατροφή: Τραφείτε καλά αυτή την περίοδο επιλέγοντας εποχικά υλικά που σας παρέχουν ακριβώς τις ουσίες που χρειάζεστε για να επαναφέρετε και να διατηρήσετε το σώμα σε κατάσταση ενεργειακής ισορροπίας (sattva). Τα φρέσκα μήλα και αχλάδια αφθονούν αυτό τον καιρό και μπορείτε να τα απολαύσετε ψημένα με χοντροκοπανισμένους ξηρούς καρπούς, κανελογαρύφαλλα και μοσχοκάρυδο. Μαγειρέψτε στον ατμό, στην κατσαρόλα ή στο φούρνο λαχανικά, ρίζες και βολβούς με μεγάλα αποθέματα βιταμινών που προστατεύουν και ενισχύουν το ανοσοποιητικό – ιδίως γλυκοπατάτες (θησαυροφυλάκιο βιταμίνης Α) και κίτρινη κολοκύθα (πλούσια σε β-καροτίνη και με υψηλή περιεκτικότητα σε βιταμίνη C). Βράστε όσπρια και φασόλια (αφού προηγουμένως τα έχετε μουσκέψει καλά). Καρυκέψτε τα φαγητά σας με θερμαντικά μπαχαρικά όπως κάρδαμο, πιπέρι, μπούκοβο, ή μπαχάρι.

3. Φυσικά Συμπληρώματα: Τονώστε το ανοσοποιητικό και ενισχύστε την ανθεκτικότητα του οργανισμού προσθέτοντας καθημερινά στο διαιτολόγιό σας μια κάψουλα σκόνης του καρπού Amla (ινδικό φραγκοστάφυλλο). Πρόκειται για ένα φρούτο με τριπλάσια περιεκτικότητα σε βιταμίνη C από αυτή του πορτοκαλιού. Μπορείτε επίσης να εμπλουτίσετε τη διατροφή σας με προσαρμογόνα βότανα όπως το Guduchi, γνωστό και ως Amrit (που σημαίνει «άφθαρτο» στα σανσκριτικά). Το συγκεκριμένο είναι ένα από τα πιο πολύτιμα βότανα του φαρμακείου της Αγιουρβέδα, ιδανικό για να προφυλάσσει από κρυολογήματα και γρίπη. Το guduchi διατίθεται συνήθως σε σκόνη και η βασική δοσολογία για την ενίσχυση του ανοσοποιητικού είναι 1 κουταλάκι του γλυκού, δύο φορές ημερησίως.

4. Περιποίηση σώματος – Μασάζ: Το δέρμα είναι η πρώτη γραμμή άμυνας από την ασθένεια˙ το οχυρό που σας προφυλάσσει από τον ιό της γρίπης. Θωρακίστε το κάνοντας τακτικά στον εαυτό σας ένα θεραπευτικό μασάζ με έλαια (abhyanga). Χρησιμοποιήστε χλιαρό ένα αρκετά πυκνό λάδι, όπως το σησαμέλαιο. Ρίχνοντας περίπου μια κουταλιά της σούπας στην παλάμη σας, κάντε μαλάξεις σε όλο το σώμα, σε άκρα και κορμό, ακόμα στα πέλματα, αλλά και στους λοβούς των αυτιών, εφαρμόζοντας κυκλικές κινήσεις και περιστρέφοντας την παλάμη γύρω από τις αρθρώσεις. Αφού ολοκληρώσετε το μασάζ, αφήστε για λίγο το λάδι στο δέρμα, επιτρέποντάς του να εισχωρήσει βαθύτερα στους πόρους, πριν ξεπλυθείτε με χλιαρό νερό και σκουπιστείτε απαλά.

5. Άσκηση: Δεσμευθείτε να εκτελείτε καθημερινά κινήσεις και στάσεις του σώματος (asanas) που ζεσταίνουν τα μέλη και τα εσωτερικά όργανα και σας κρατούν καλά γειωμένους - π.χ. τις στάσεις του παιδιού (balasana), της γάτας (marjaryasana) και του αετού (garudasana). Οι κινήσεις των Χαιρετισμών στον Ήλιο που θερμαίνουν και τεντώνουν το σώμα είναι ιδιαίτερα ευεργετικές αυτή την εποχή.

6. Ξεκούραση - Ύπνος: Προσπαθήστε να πηγαίνετε για ύπνο την ίδια ώρα κάθε βράδυ και να σηκώνεστε την ίδια ώρα κάθε πρωί. Από την σκοπιά της Αγιουρβέδα, το ιδανικό θα ήταν να πέφτετε στο κρεβάτι ως τις 10.00 μ.μ. (οπότε στην ατμόσφαιρα κυριαρχεί η νωχελική ενέργεια Kapha) και να ξυπνάτε πριν τις 6 π.μ. (με την ξεσηκωτική ενέργεια Vata).

Ακολουθήστε τις συμβουλές και τις φυσικές μεθόδους της Αγιουρβέδα και μείνετε υγιείς και απρόσβλητοι από γρίπη και λοιμώξεις!

Οι σωφρονιστήρες (φρονιμίτες) είναι οι τρίτοι γομφίοι (τραπεζίτες) που εμφανίζονται γύρω στο 21ο έτος της ηλικίας μας όπου και ολοκληρώνουν την ανάπτυξή τους. Η εμφάνισή τους στη γνάθο αρχίζει στην ηλικία των 10-12 ετών. Όταν η γνάθος μας είναι αρκετά μεγάλη, οι φρονιμίτες εμφανίζονται πίσω από τους δεύτερους γομφίους και δεν δημιουργούν κανένα πρόβλημα. Όταν όμως δεν επαρκεί το μέγεθος της γνάθου, τα δόντια αυτά δεν έχουν χώρο να βγουν και εγκλωβίζονται μέσα στο οστό της γνάθου. Ο εγκλωβισμός αυτός μπορεί να είναι ολικός, δηλαδή όλο το δόντι να βρίσκεται μέσα στη γνάθο οπότε μιλάμε για ‘έγκλειστο φρονιμίτη’. Σε άλλες περιπτώσεις όμως ένα μέρος του δοντιού εμφανίζεται στη στοματική κοιλότητα ενώ το μεγαλύτερο μέρος του βρίσκεται παγιδευμένο μέσα στη γνάθο, οπότε μιλάμε για ‘ημιέγκλειστο φρονιμίτη’. Η παρουσία των έγκλειστων ή ημιέγκλειστων φρονιμίτων δημιουργεί ποικίλα προβλήματα που ταλαιπωρούν τους οδοντιατρικούς ασθενείς. Τις πιο πολλές φορές αποφασίζουμε την εξαγωγή τους όταν τα προβλήματα που προκαλούν είναι χρόνια και δεν αντιμετωπίζονται με ήπιες μεθόδους (π.χ. στοματοπλύσεις με φυτικά αντιφλεγμονώδη βάμματα).

Τα συνήθη προβλήματα από την ύπαρξη εγκλείστων ή ημιέγκλειστων σωφρονιστήρων είναι τα ακόλουθα:

1) Φλεγμονή του ούλου που καλύπτει τα ημιέγκλειστα δόντια. Η παθολογία αυτή που ονομάζεται περιστεφανίτιδα, είναι πολύ επικίνδυνη και διαταράσσει τη λειτουργία της μάσησης και της κατάποσης. Αν η περιστεφανίτιδα είναι πυώδης, μπορεί η φλεγμονή να επεκταθεί στις μυϊκές ομάδες του λαιμού και να προκαλέσει θάνατο από ασφυξία.

2) Καταστροφή του οστού που στηρίζει τον δεύτερο γομφίο. Σε περιπτώσεις που οι φρονιμίτες σπρώχνουν με κλίση τους δεύτερους γομφίους, μπορεί να καταστρέψουν το οστό που τους στηρίζει, προκαλώντας την απώλειά τους. Το ίδιο μπορεί να συμβεί και στη δομή του δεύτερου γομφίου. Η επαφή του φρονιμίτη με τον δεύτερο γομφίο, προκαλεί τον τερηδονισμό των δοντιών και απώλειά τους.

3) Ένα άλλο πολύ σοβαρό πρόβλημα είναι η διαταραχή της θέσης της κάτω γνάθου που έχει σαν αποτέλεσμα τη δημιουργία κροταφογναθικού συνδρόμου. Τα χαρακτηριστικά αυτής της διαταραχής είναι τρίξιμο των δοντιών, πόνοι στ’ αυτιά, δυσκολία στην κατάποση, πόνοι στη γνάθο κατά τη μάσηση, δυσκολία ανοίγματος του στόματος, πόνοι στον αυχένα και στους ώμους.

Η εξαγωγή των έγκλειστων και ημιέγκλειστων δοντιών πρέπει να γίνει με βάση τις αρχές της ομοιοπαθητικής και της ολιστικής οδοντιατρικής. Το πρώτο θέμα που πρέπει να διαχειριστούμε είναι ο φόβος και το άγχος του ασθενή για τη χειρουργική επέμβαση. Γι’ αυτό πρέπει με υπομονή και καλοσύνη να εξηγήσουμε στον ασθενή μας τη μέθοδο που θα εξακολουθήσουμε κατά τη χειρουργική αφαίρεση των δοντιών αυτών. Προσωπικά προτιμώ πολύ ήπιες μεθόδους που γίνονται με πιεζοηλεκτρικά χειρουργικά μηχανήματα (piezon surgery units) που εξασφαλίζουν ανώδυνη χειρουργική εξαγωγή με ελάχιστα μετεγχειρητικά προβλήματα που περιορίζονται κυρίως στο οίδημα (πρήξιμο) στην περιοχή της εξαγωγής για 2-5 μέρες, ή και άλλες ανώδυνες μετεγχειρητικές μεθόδους. Το οίδημα είναι μια φυσική διαδικασία που δεν πρέπει να καταπιέζεται με αλλοπαθητικά φάρμακα, όπως και ο πυρετός.

Στους ασθενείς μας χρησιμοποιούμε φυσιοθεραπευτικά βάμματα και κατάλληλα ιδιοσυγκρασιακά ομοιοπαθητικά και συμπτωματικά σκευάσματα για την διαχείριση του άγχους και του μετεγχειρητικού πόνου.

Πριν την επέμβαση μπορούν να χρησιμοποιηθούν τεχνικές ενεργειακής εξισορρόπησης. Στη διάρκεια της επέμβασης ο χώρος γεμίζει κατάλληλα αρώματα εμπνευσμένα από την αρωματοθεραπεία. Ειδικά επιλεγμένα μουσικά κομμάτια βοηθούν στην χαλάρωση του ασθενή.

Όλη η επέμβαση κυλάει μέσα σε ένα κλίμα ζεστασιάς και αρμονίας ώστε ο ασθενής να μην αισθάνεται απειλή ή πόνο. Τα λευκά μας αιμοσφαίρια έχουν υποδοχείς αδρεναλίνης. Όταν αισθανόμαστε απειλή και πόνο, η έκκριση αδρεναλίνης αυξάνεται, η δράση των λευκών αιμοσφαιρίων διαταράσσεται. Σαν αποτέλεσμα η φυσική δράση των αμυντικών μηχανισμών μειώνεται και οι μετεγχειρητικές επιπλοκές αυξάνονται.

Αφού ολοκληρωθεί η χειρουργική επέμβαση γίνονται ισομετρικές και ισοτονικές ασκήσεις στη γνάθο ώστε να εξαφανιστεί ή να μετριαστεί μια συνήθης μετεγχειρητική επιπλοκή όπως η δυσκολία ανοίγματος του στόματος.

Σε ασθενείς που έχει παρουσιαστεί κροταφογναθικό σύνδρομο ακολουθείται πριν την εξαγωγή όπως και 3-6 εβδομάδες μετά, ειδική αγωγή που εξαλείφει την παθολογία αυτή.

Συμπέρασμα:

Η χειρουργική εξαγωγή των φρονιμιτών αποτελεί μια διαδικασία που αν γίνει με τον συνήθη τρόπο προκαλεί ψυχικό και σωματικό πόνο στον ασθενή.

H χρήση εξελιγμένων τεχνικών με τη βοήθεια της πιεζοηλεκτρικής χειρουργικής, η συναισθηματική αποφόρτιση του ασθενή και η χρήση φυσιοθεραπευτικών και ομοιοπαθητικών σκευασμάτων, κάνουν τη χειρουργική εξαγωγή των έγκλειστων και ημιέγκλειστων δοντιών πιο απλή και πιο καλά ανεκτή από τους ασθενείς, μειώνοντας στο ελάχιστο τις μετεγχειρητικές επιπλοκές και το άγχος τους.

Mηνάς Ρηγάτος εργάστηκε στο Παρίσι από το 1986 μέχρι το 1990, αποκλειστικά σαν Χειρούργος στόματος – Περιοδοντολόγος. Από το 1991 μέχρι το 1998 εργάστηκε σαν Εμφυτευματολόγος και Περιοδοντολόγος στο Οδοντιατρικό Ινστιτούτο Αθηνών στο Ψυχικό. Από το 1998 μέχρι και σήμερα διατηρεί Ιδιωτικό Ομοιοπαθητικό Οδοντιατρείο στη Γλυφάδα. Έχει ιδρύσει το Οδοντιατρικό Ομοιοπαθητικό Ινστιτούτο Γλυφάδας, με σκοπό την διοργάνωση σεμιναρίων και την εκπαίδευση των οδοντιάτρων στην ομοιοπαθητική.

Ξεκινώντας κάποια χρόνια πριν την πορεία μου στο ταξίδι της θεραπείας, της δικής μου και των άλλων, ένοιωσα έντονα την ανάγκη να αναπτύξω την δεξιότητα της ενσυναίσθησης σαν απαραίτητο εργαλείο. Εκ των ουκ άνευ. Και το ευχήθηκα έντονα. Να μπορώ να στέκομαι δίπλα στον πόνο του άλλου. Και ο καλός Θεός που έχει και χιούμορ, μου έκανε την Χάρη.

Για να φτάσω όμως να «στέκομαι» και όχι να πέφτω, να βουλιάζω και «δίπλα» όχι μέσα, πάνω ή κάτω, ήταν μακρύς ο δρόμος.

Η ενσυναίσθηση, empathy στα αγγλικά, περιγράφεται ως η ‘ακριβής κατανόηση της εσωτερικής εμπειρίας ενός άλλου προσώπου, η στάση που χαρακτηρίζεται από το να κατανοείς τα συναισθήματά του και να βλέπεις τα πράγματα από το πλαίσιο αναφοράς του’. Είναι βαθιά θεραπευτική μιας και είναι ένας τρόπος να πηγαίνεις και να συναντάς τον άλλο εκεί ακριβώς που βρίσκεται ψυχοσυναισθηματικά και όταν αυτό συμβαίνει η υπαρξιακή απομόνωση, χαρακτηριστική της εποχής μας, ειδικά στον δυτικό πολιτισμό, έστω για λίγο καταλύεται και νιώθεις συντροφευμένος από έναν άλλο άνθρωπο.

Αυτό δεν συμβαίνει βέβαια, μόνο στις επαγγελματικά οριζόμενες θεραπευτικές σχέσεις. Συμβαίνει όταν αγαπάμε. Τον σύντροφό μας, το παιδί μας, τον φίλο μας. Συμβαίνει κάθε φορά που κάποιος σας κοιτάζει στα μάτια και εννοεί πραγματικά αυτό το απλό «τι κάνεις;». Συμβαίνει κι όταν δεν το θέλουμε. Όταν βρισκόμαστε σε χώρους με έντονες αντιπαραθέσεις (σ’ ένα δικαστήριο, ας πούμε), όπου υπάρχει πολύς πόνος και ενεργειακό έλλειμα (σ’ένα νοσοκομείο), ακόμα και πίσω από τον πάγκο του φαρμακείου, προσπαθώντας να βοηθήσεις τον συνάνθρωπο λύνοντας ένα βουνό προβλήματα, ελλείψεις και απλές καθημερινές αναποδιές.

Τα άτομα με υψηλή ενσυναίσθηση γνωρίζουν πολύ καλά τη μάχη του να προσπαθείς να κρατήσεις τα συναισθήματά σου σε ισορροπία μέσα σε έναν κόσμο γεμάτο από συγκρούσεις και έντονες ενέργειες.

Όσο χρειάζεται ο κόσμος τέτοιους ανθρώπους ώστε να τον «θεραπεύουν», άλλο τόσο χρειάζεται και άτομα να είναι ικανά να φροντίζουν τον εαυτό τους και την ψυχική τους ισορροπία με τον ορθό τρόπο.

Αναγνωρίζοντας αυτές τις ανάγκες, η πολύτιμη βοήθεια των Ιαμάτων είναι κοντά μας.

Το Pine για να αναγνωρίσουμε την ψευδή μας αίσθηση παντοδυναμίας και την τάση να θέλουμε ‘να σώσουμε τον άλλον’.

Το Centaury για να μπορούμε να θέτουμε σαφή και ξεκάθαρα όρια.

Το Red chestnut για την υπερβολική μας ανησυχία για τους αγαπημένους μας.

Το Crab apple για καθαρισμό από τις έντονες ενέργειες, που χωρίς να θέλουμε, μαζεύουμε.

Το Star of Bethlehem για την απόσβεση των καθημερινών μικρών ή μεγαλύτερων σοκ.

Κάποιες φορές, όταν το έχουμε ήδη παρακάνει, το Olive θα μας φορτίσει ενεργειακά και θα τονώσει σώμα και διάθεση.

Καλό παράδειγμα ισορροπημένων ορίων είναι η κυτταρική μας μεμβράνη. Εκλεκτικά ημιπερατή, ανάλογα με την σύσταση του εσωτερικού μας και την κατάσταση του εξωτερικού περιβάλλοντος.

‘Όπως μέσα, λοιπόν, έτσι και έξω. Πάρτε παράδειγμα από την σοφία της φύσης των κυττάρων σας και πάρτε και τα Ιάματα σας.

 

Η Χρύσα Κωνσταντιανού είναι φαρμακοποιός, ομοιοπαθητικός και σύμβουλος ανθοθεραπείας και εκπαιδεύει φαρμακοποιούς και θεραπευτές στην ευγενή τέχνη της θεραπευτικής μέσω ΑνθοΙαμάτων Bach.

 

Τετάρτη, 21 Νοεμβρίου 2018 08:54

Yoga: Marichyasana III (Η θέση του σοφού)

Marichi στα σανκριστικά σημαίνει ακτίνα φωτός (του ήλιου ή της σελήνης), αυτός που μας ξυπνά από τα όνειρα ή τις αυταπάτες, τη maya, το matrix του κόσμου μας. Στην Ινδική μυθολογία ο Marichi είναι ο γιος του Βράχμα (δημιουργός του κόσμου). Ο Marichi είναι ένας από τους επτά βλέποντες σοφούς Rishis, ή ο άρχοντας της δημιουργίας Prajapati που διαισθητικά βλέπει - αντιλαμβάνεται και δηλώνει ως σοφός που είναι, τον θεϊκό νόμο του σύμπαντος (Dharma). Ο Marichi είναι ο προπάππος του Manu (ευφυής άνθρωπος), ο Βεδικός Δευκαλίων ή ο Αδάμ της Βίβλου και πατέρας της ανθρωπότητας.

Η Marichyasana ΙΙΙ είναι μία από τις τέσσερις παραλλαγές της Marichyasana (Ι, ΙΙ, ΙΙΙ, ΙΙΙΙ). Όπως όλες οι στροφικές θέσεις, η Marichyasana είναι μια "σοφή" προσθήκη σε οποιαδήποτε πρακτική της Hatha Yoga αλλά και για την καθημερινότητα. Μπορεί να ανακουφίσει τους ασκούμενους και τους πάσχοντες από την ένταση και την κούραση της σπονδυλικής στήλης κυρίως στο ύψος της μέσης, δημιουργώντας μία άνετη ροή της ενέργειας-prana μέσα στο σώμα. Όπως με το στύψιμο μίας βρεγμένης πετσέτας αποβάλλουμε το υγρό από την πετσέτα, παρομοίως μπορούμε να στύψουμε και να αποβάλλουμε τις τοξίνες από το σώμα μας (συγκεκριμένα στην κοιλιακή περιοχή όπου βρίσκονται τα σπλάχνα) με στροφικές θέσεις στη Hatha Yoga. Οι στροφές του κορμού και η συμπίεση στην περιοχή της μέσης και της λεκάνης ταυτόχρονα βάζουν σε λειτουργία το λεμφικό σύστημα του ασκούμενου ατόμου, καθώς ταυτόχρονα τονώνουν το κυκλοφορικό σύστημα. Οι στροφικές θέσεις-asanans κάνουν ένα ομοιόμορφο μασάζ στα σπλάχνα (όργανα της κοιλιακής περιοχής ήπαρ, στομάχι, σπλήνας, πάγκρεας, έντερα κ.λπ.) βοηθώντας κατ΄ αυτόν τον τρόπο στην ομαλή λειτουργία αλλά και στην αποτοξίνωσή τους. Προσφέρουν ανανέωση και αναζωογόνηση στους μυς και τις αρθρώσεις, αλλά είναι και θέσεις αποκατάστασης μέσα σε μία πρακτική κυρίως μετά από οπίσθιες κάμψεις (γέφυρα, καμήλα κ.ά.). Επίσης λειτουργούν θεραπευτικά και ανακουφιστικά σε περιπτώσεις μυϊκής κούρασης, οσφυαλγίας (λουμπάγκο), ή ισχιαλγίας.

Περιγραφή της θέσης: Ξεκίνα με τη Dandasana (Staff pose) σε καθιστή θέση. Τοποθέτησε τη λεκάνη σου στο πάτωμα και τεντωσε τα πόδια σου μπροστά. Λύγισε το δεξί σου γόνατό και πάτησε το πέλμα σου στο πάτωμα, με τη φτέρνα όσο πιο κοντά γίνεται στη δεξιά λεκάνη. Τοποθέτησε καλά στο πάτωμα και τα δύο καθιστικά οστά της λεκάνης σου. Πέρασε το αριστερό σου χέρι από την έξω μεριά του δεξιού σου ποδιού και τοποθέτησε το δεξί σου χέρι πίσω 30-40 πόντους μακριά από τη λεκάνη σου με τα δάχτυλα στο πάτωμα. Αν έχεις δυσκολία στη στροφή του κορμού σου (αντί να περάσεις το αριστερό σου χέρι απ’ έξω απ’ το δεξί σου πόδι) αγκάλιασε με τον αριστερό σου αγκώνα το δεξί σου γόνατο. Ενεργοποίησε το κέντρο σου (mula banda) γυρνώντας την ουρά σου προς τα κάτω. Κάνε το αριστερό σου πόδι flex και πάτα το δεξί σου πέλμα δυνατά στο πάτωμα. Κρατώντας αυτή τη δυναμική πάρε μία βαθιά εισπνοή από τη μύτη και εκπνέοντας ήρεμα στρίψε δεξιά τον κορμό σου. Συνέχισε να κρατάς ενεργοποιημένο το αριστερό σου πόδι (το τεντωμένο) και να πατάς το δεξί σου πέλμα δυνατά στο έδαφος. Η συστροφή πρέπει να γίνεται στη θωρακική σπονδυλική στήλη, όπου οι νευρώσεις συνδέονται με τη σπονδυλική στήλη και οι θωρακικοί σπόνδυλοι είναι σχεδιασμένοι να στρίβουν.

Τελική φόρμα της θέσης: Την στιγμή που το ο κορμός σου στρίβει δεξιά, μαλάκωσε την εσωτερική δεξιά βουβωνική χώρα για να κάνει κοιλότητα η κοιλιακή περιοχή. Η γείωση του ποδιών σου (flex το αριστερό δυνατό και ενεργό το δεξί) θα σε βοηθήσει να επιμηκύνεις τη σπονδυλική σου στήλη, η οποία είναι πάντα η βασική προϋπόθεση για μια επιτυχημένη συστροφή. Το κεφάλι σου μπορεί να στρίψει ελαφρά προς τα πίσω χωρίς να κάνει έντονη στροφή ο αυχένας σου. Πίεσε τα δάχτυλα του δεξιού σου χεριού στο πάτωμα για να σηκώσεις τον κορμό ελαφρώς προς τα επάνω και προς τα εμπρός. Ξεκίνα να αναπνέεις βαθιά μέσα σε αυτή τη φόρμα.

Συνέχισε την επιμήκυνση της σπονδυλικής σου στήλης με κάθε εισπνοή και περιέστρεψε λίγο περισσότερο τον κορμό με κάθε εκπνοή. Θυμήσου να έχεις τα πόδια ενεργά σε όλη τη διάρκεια που βρίσκεσαι μέσα στη Marichyasana. Αυτό είναι και το πιο δύσκολο σημείο της asana, το να είσαι συνεχώς ενεργοποιημένος με συνειδητότητα μέσα στη φόρμα της θέσης. Μείνε σ’ αυτό για 5-10 πλήρεις αναπνοές. Παίρνοντας μια βαθιά εισπνοή βγες από τη θέση γυρνώντας μπροστά, πρώτα ο κορμός και τελευταίο το κεφάλι. Μείνε για λίγο στο κέντρο στην Dandasana και παρατήρησε το σώμα σου για λίγα δευτερόλεπτα. Επανέλαβε με τον ίδιο τρόπο από την άλλη πλευρά.

Οφέλη της θέσης: Είναι θέση ενίσχυσης της κινητικότητας της ωμικής ζώνης συνδέοντας τα χέρια μαζί πίσω από την πλάτη. Αυξάνει την ευελιξία της σπονδυλικής στήλης. Τεντώνει τους μυς της λεκάνης, τη σπονδυλική στήλη, τους μυς των πλευρών, τους γοφούς και τους ώμους. Μαλακώνει την περιοχή της πλάτης και του λαιμού. Τονώνει, καθαρίζει και αναζωογονεί τα σπλάχνα (κοιλιακά όργανα), κάνοντας μασάζ στο ήπαρ, τα νεφρά, τον σπλήνα, το στομάχι, το πάγκρεας, τα νεφρά, τα επινεφρίδια, τη χοληδόχο κύστη, το λεπτό και παχύ έντερο. Βοηθά και ηρεμεί τον εγκέφαλο. Αναζωογονεί την αναπνευστική λειτουργία και βελτιώνει το άσθμα. Βάζει σε λειτουργία το λεμφικό σύστημα με αποτέλεσμα τον καθαρισμό ολόκληρου του σώματος, επανεκκινώντας τον μεταβολισμό και τις καύσεις. Αποτελεί θεραπευτική θέση για την ήπια οσφυαλγία και βοηθάει ανακουφίζοντας την ισχιαλγία. Βοηθάει στη ρύθμιση της εμμήνου ρήσεως, βελτιώνοντας την εμμηνορροϊκή δυσφορία και βοηθά στην αποκατάσταση της περιόδου. Βοηθά στη χαλάρωση της μυϊκής έντασης. Βελτιώνει το σύστημα πέψης και ξεμπλοκάρει την περισταλτικότητα το λεπτού και παχέος εντέρου, καθώς και τη δυσκοιλιότητα. Τέλος, είναι θέση αποκατάστασης μέσα σε μία πρακτική κυρίως μετά από οπίσθιες κάμψεις (γέφυρα, καμήλα κ.ά.) αλλά και θέση ξεκούρασης ενδιάμεσα, ή μετά από ένα πρόγραμμα Hatha Yoga. Οι στροφικές θέσεις έχουν τη μαγική ικανότητα να ενεργοποιούν και να ξεκουράζουν ολόκληρο το σώμα.

Αντενδείξεις και προφυλάξεις: Σοβαρός τραυματισμός της πλάτης ή της σπονδυλικής στήλης. Οξεία οσφυαλγία. Χρόνιο άσθμα. Υψηλή ή χαμηλή αρτηριακή πίεση. Ημικρανία. Πονοκέφαλος. Διάρροια. Είναι σημαντικό οι στροφικές θέσεις (όπως και κάθε πρόγραμμα Hatha Yoga) να γίνονται με άδειο στομάχι διότι μπορεί να δημιουργήσουν παλινδρόμηση, ή στομαχική δυσφορία.

Συμβουλές για αρχάριους-παραλλαγές: Η Marichyasana δεν είναι μία δύσκολη θέση και προτείνεται για αρχάριους αλλά όχι μόνο. Αν όμως δυσκολεύεστε να μπείτε στη θέση λόγω αδυναμίας ή δυσκαμψίας ελάτε με την πλάτη στον τοίχο σε μισό μέτρο απόσταση. Στη συνέχεια, αφού στρίψετε όπως ανεφέρεται παραπάνω, πιέστε το ελεύθερο χέρι στον τοίχο και ωθήστε τον κορμό σας προς τα επάνω και προς τα εμπρός. Το αντίθετο χέρι σας να αγκαλιάσει το γόνατό σας. Είναι συχνά δύσκολο για τους αρχαρίους να κρατούν όρθιο τον κορμό τους μετά την κάμψη του γόνατος όπως περιγράφεται στο πρώτο μέρος. Η λεκάνη τείνει να βυθιστεί προς τα πίσω, η οποία στρογγυλεύει στην πλάτη δημιουργώντας κυφωτική τάση και μπορεί να προκαλέσει πόνο στην πλάτη. Για να αντισταθμίσετε αυτό το πρόβλημα και να κρατήσετε τη λεκάνη σε ουδέτερη θέση, κάθεστε σε μια παχιά πτυχωμένη κουβέρτα ή σε καθιστικό πλατύ τουβλάκι.

Επίλογος

Η Yoga είναι μία πανάρχαια τεχνική μεθοδολογία που μας έρχεται από την Ασία και συγκεκριμένα από την Ινδία, για όσους δεν γνωρίζουν γι’ αυτήν. Μία από τις πολλές προσφορές της προς την ανθρωπότητα είναι η επιβράδυνση της διαδικασίας της γήρανσης με τη σταδιακή βελτίωση κάποιων βασικών παραγόντων που αφορούν τη σωματική και την ψυχική υγεία. Τολμήστε και αποφασίστε, η Hatha Yoga σας περιμένει να ασκηθείτε ήπια ή δυναμικά. Όσο πιο πολύ θα εμβαθύνετε στη μεθοδολογία και στη σοφία της, τόσο θα βελτιώνετε την ευεξία και την υγεία σας σε όλα τα επίπεδά της: σώμα, ψυχή, πνεύμα.

Ξεκινήστε λοιπόν να κάνετε Yoga γιατί... "η Yoga είναι τώρα".

Βασίλειος Μαυρομάτης: Ομοιοπαθητικός, Φυσικοπαθητικός, Yoga instruction - Hatha Yoga
email: bmavromatis@gmail.com